听素法师讲《法华经》

听素法师讲《法华经》原文：

起舞徘徊风露下，今夕不知何夕
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。
法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
枯枝无丑叶，涸水吐清泉
辞君向天姥，拂石卧秋霜
为报今年春色好花光月影宜相照
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中
末路惊风雨，穷边饱雪霜
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁
莫买沃洲山，时人已知处
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠
长簟迎风早，空城澹月华

听素法师讲《法华经》拼音解读：

qǐ wǔ pái huái fēng lù xià，jīn xī bù zhī hé xī
hù jiǎng lóng lái yuǎn，wén jīng hè xià pín。yīng jī rú yī yǔ，shuí bù dí xīn chén。
fǎ zǐ chū xī qín，míng qí qī dào rén。cái fū yào cǎo yì，biàn jiàn xuě shān chūn。
kū zhī wú chǒu yè，hé shuǐ tǔ qīng quán
cí jūn xiàng tiān mǔ，fú shí wò qiū shuāng
wèi bào jīn nián chūn sè hǎo huā guāng yuè yǐng yí xiāng zhào
hǎi táng bù xī yān zhī sè，dú lì mēng mēng xì yǔ zhōng
mò lù jīng fēng yǔ，qióng biān bǎo xuě shuāng
lán yè chūn wēi ruí，guì huá qiū jiǎo jié
mò mǎi wò zhōu shān，shí rén yǐ zhī chù
lǐng shù zhòng zhē qiān lǐ mù，jiāng liú qū shì jiǔ huí cháng
zhǎng diàn yíng fēng zǎo，kōng chéng dàn yuè huá
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）