和张舍人

和张舍人原文：

村北村南，谷雨才耕遍
旌旆夹两山，黄河当中流
功名祗向马上取，真是英雄一丈夫
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
愁与西风应有约，年年同赴清秋
想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横
余亦赴京国，何当献凯还
笑指吾庐何处是一池荷叶小桥横
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
玉女盆边雪未销，正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸，
陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。
宴尔新婚，以我御穷

和张舍人拼音解读：

cūn běi cūn nán，gǔ yǔ cái gēng biàn
jīng pèi jiā liǎng shān，huáng hé dāng zhōng liú
gōng míng zhī xiàng mǎ shàng qǔ，zhēn shì yīng xióng yī zhàng fū
wáng shī běi dìng zhōng yuán rì，jiā jì wú wàng gào nǎi wēng
chóu yǔ xī fēng yīng yǒu yuē，nián nián tóng fù qīng qiū
xiǎng wū yī nián shào，zhī lán xiù fā，gē jǐ yún héng
yú yì fù jīng guó，hé dāng xiàn kǎi hái
xiào zhǐ wú lú hé chǔ shì yī chí hé yè xiǎo qiáo héng
lí shān yǔ bà qīng xiāo bàn，lèi yǔ lín líng zhōng bù yuàn
yún dài huán shān bái xì yāo。yīng zhuǎn shù tóu yī zhěn tīng，dòng kāi quán yǎn zhàng lí tiāo。
yù nǚ pén biān xuě wèi xiāo，zhèng duō chūn shì mò wú liáo.xìng huā xiàng rì hóng yún liǎn，
líng qiān gǔ biàn rú xū wèn，kòng hè shān rén zì zǐ qiáo。
yàn ěr xīn hūn，yǐ wǒ yù qióng
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。