范真传侍御累有寄,因奉酬十首

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
范真传侍御累有寄,因奉酬十首原文
说相思,问相思,枫落吴江雁去迟
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。
重铸锄犁作斤,姑舂妇担去轮官,输官不足归卖屋
酒盏旋将荷叶当莲舟荡时时盏里生红浪

萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
请君白日留明日,一醉春光莫厌频。
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
君自故乡来,应知故乡事
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁
昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
谪仙何处,无人伴我白螺杯
行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷
酒贱常愁客少,月明多被云妨
昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
范真传侍御累有寄,因奉酬十首拼音解读
shuō xiāng sī,wèn xiāng sī,fēng luò wú jiāng yàn qù chí
bì lǜ cǎo yíng dī,hóng lán huā mǎn xī。yuàn jūn cháng jiàn tà,mò shǐ àn qī qī。
chóu chàng gū fān lián yè fā,sòng xíng dàn yuè wēi yún
suì jiǔ quàn tú sū,chǔ shēng shān zhè gū。chūn fēng rù jūn yì,qiān rì bù xū yú。
zhòng zhù chú lí zuò jīn,gū chōng fù dān qù lún guān,shū guān bù zú guī mài wū
jiǔ zhǎn xuán jiāng hé yè dāng lián zhōu dàng shí shí zhǎn lǐ shēng hóng làng

qī qī wū xiá yún,chǔ kè mò liú ēn。suì jiǔ jìn yáng dào,shuí néng xiàng tài yuán。
bái xuě jiǎn huā zhū là dì,zhé huā chuán xiào xī chūn rén。
gèng yí míng yuè hán fāng lù,píng zhàng xiāo láng yè shǎng chūn。
yù guǎn qīng bēi lè,chūn yuán dòu cǎo qíng。yě huā wú xiàn yì,chǔ chù zhú rén xíng。
qǐng jūn bái rì liú míng rì,yī zuì chūn guāng mò yàn pín。
yún jì fèng wén xì,duì jūn gē shào nián。wàn jīn chóu yī gù,kě xī shí qiān qián。
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wén dào zhōng shān jiǔ,yī bēi qiān rì xǐng。huáng yīng shì chuán yǔ,quàn jiǔ tài dīng níng。
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jiǔ jiàn cháng chóu kè shǎo,yuè míng duō bèi yún fáng
zuó rì xīn huā hóng mǎn yǎn,jīn zhāo měi jiǔ lǜ liú rén。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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