江畔老人愁

作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
江畔老人愁原文
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
一去隔绝国,思归但长嗟
杨柳风柔,海棠月淡,独自倚阑时
邮亭无人处,听檐声不断,困眠初熟
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
楼台处处迷芳草,风雨年年怨落花
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
登临送目,正故国晚秋,天气初肃
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
喃喃教言语,一一刷毛衣
烟萝翠竹,欠罗袖、为倚天寒日暮
不道愁人不喜听空阶滴到明
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。
江畔老人愁拼音解读
tuō shēn zǒu dé tóu hǎi biān。bà bīng suì yú wèi gǎn chū,qù xiāng sān zài fāng lái xuán。
líng dīng pín jiàn zhǎng xīn kǔ。cǎi qiáo lǚ rù lì yáng shān,yì dào cháng guò xīn lín pǔ。
zǐ nǚ sì dài wéi fēi pín。nán shān cì tián jiē yù yuàn,běi gōng jiǎ dì lián zǐ chén。
yī qù gé jué guó,sī guī dàn zhǎng jiē
yáng liǔ fēng róu,hǎi táng yuè dàn,dú zì yǐ lán shí
yóu tíng wú rén chù,tīng yán shēng bù duàn,kùn mián chū shú
péng hāo wàng què wǔ chéng zhái,cǎo mù bù shí qīng xī tián。suī rán dé guī dào xiāng tǔ,
shào nián yù zhī lǎo rén suì,qǐ zhī jīn nián yī bǎi wǔ。jūn jīn shào zhuàng wǒ yǐ shuāi,
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zhí yán róng huá wèi xiū xiē,bù jué shān bēng hǎi jiāng jié。bīng gē luàn rù jiàn kāng chéng,
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bù dào chóu rén bù xǐ tīng kōng jiē dī dào míng
gǎn jūn xiāng wèn wèi jūn shuō,shuō bà bù jué lìng rén bēi。
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作者介绍

伯夷、叔齐 伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪,这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大,崇尚计谋而行贿赂,依仗兵力而壮大威势,用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信,到处宣扬自己的德行来取悦于民众,用征伐杀戮来求利,这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材,挥军伐纣时,伯夷拦住武王的马头进谏说:“父亲死了不埋葬,却发动起战争,这叫做孝吗?身为商的臣子却要弑杀君主,这叫做仁吗?”周围的人要杀伯夷、叔齐,被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。

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