怀钟陵旧游四首

怀钟陵旧游四首原文：

丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦，绛帷环珮立神仙。
得欢当作乐，斗酒聚比邻
十顷平湖堤柳合，岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女，
滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合，
一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖，
诗成自写红叶，和恨寄东流
控压平江十万家，秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后，
昔年行乐秾桃畔，醉与龙沙拣蜀罗。
多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯
是他春带愁来，春归何处
陆公馀德机云在，如我酬恩合执鞭。
四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的，微涟风定翠vz々。
夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索
桥上游人笑语多。日落汀痕千里色，月当楼午一声歌。
自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月
破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥
斜辉更落西山影，千步虹桥气象兼。
月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇
夜来小雨新霁，双燕舞风斜
连巴控越知何事，珠翠沉檀处处堆。

怀钟陵旧游四首拼音解读：

sī guǎn gāo tái yuè zhèng yuán。yù zhàng jūn chóu luó jùn yàn，jiàng wéi huán pèi lì shén xiān。
dé huān dàng zuò lè，dǒu jiǔ jù bǐ lín
shí qǐng píng hú dī liǔ hé，àn qiū lán zhǐ lǜ xiān xiān。yī shēng míng yuè cǎi lián nǚ，
téng gé zhōng chūn qǐ xí kāi，zhè zhī mán gǔ yīn qíng léi。chuí lóu wàn mù qīng yún hé，
yī yè zhēng nán zuì shào nián，yú qīng shuāng bì jié fáng xiān。gē yáo qiān lǐ chūn zhǎng nuǎn，
shī chéng zì xiě hóng yè，hé hèn jì dōng liú
kòng yā píng jiāng shí wàn jiā，qiū lái jiāng jìng jìng xīn mó。chéng tóu wǎn gǔ léi tíng hòu，
xī nián xíng lè nóng táo pàn，zuì yǔ lóng shā jiǎn shǔ luó。
duō xiè huàn shā rén wèi zhé，yǔ zhōng liú dé gài yuān yāng
shì tā chūn dài chóu lái，chūn guī hé chǔ
lù gōng yú dé jī yún zài，rú wǒ chóu ēn hé zhí biān。
sì miàn zhū lóu juǎn huà lián。bái lù yān fēn guāng de de，wēi lián fēng dìng cuìvz々。
yè yǔ dī kōng jiē，gū guǎn mèng huí，qíng xù xiāo suǒ
qiáo shàng yóu rén xiào yǔ duō。rì luò tīng hén qiān lǐ sè，yuè dāng lóu wǔ yī shēng gē。
zì xī jiā rén duō bó mìng，duì gǔ lái、yī piàn shāng xīn yuè
pò làng qiān fān zhèn mǎ lái。wèi jué shuāng lóng niú dòu qì，gāo xuán yī tà dòng liáng cái。
gù yuán jīn xī shì yuán xiāo，dú xiàng mán cūn zuò jì liáo
xié huī gèng luò xī shān yǐng，qiān bù hóng qiáo qì xiàng jiān。
yuè míng xīng xī，wū què nán fēi rào shù sān zā，hé zhī kě yī
tóng zǐ jiě yín cháng hèn qū，hú ér néng chàng pí pá piān
yè lái xiǎo yǔ xīn jì，shuāng yàn wǔ fēng xié
lián bā kòng yuè zhī hé shì，zhū cuì chén tán chǔ chù duī。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。