读道德经

读道德经原文：

霜降碧天静，秋事促西风
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌
玄元皇帝著遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如
低头弄莲子，莲子清如水
只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。
虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香
千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾
鸿雁几时到，江湖秋水多
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫
几时能命驾，对酒落花前

读道德经拼音解读：

shuāng jiàng bì tiān jìng，qiū shì cù xī fēng
zǐ sūn wěi tuì shì tā rén。shì jiān jǐn bù guān wú shì，tiān xià wú qīn yú wǒ shēn。
tóng zhù jīn yōng zhèn jì gāng，shēng chuán hǎi wài bō róng qiāng
xuán yuán huáng dì zhe yí wén，wū jiǎo xiān shēng yǎng hòu chén。jīn yù mǎn táng fēi jǐ wù，
xiū wèn liáng yuán jiù bīn kè，mào líng qiū yǔ bìng xiàng rú
dī tóu nòng lián zǐ，lián zǐ qīng rú shuǐ
zhǐ yǒu yī shēn yí ài hù，shǎo jiào bīng tàn bī xīn shén。
suī cán lǎo pǔ qiū róng dàn，qiě kàn huáng huā wǎn jié xiāng
qiān jiāo miàn、yíng yíng zhù lì，wú yán yǒu lèi，duàn cháng zhēng rěn huí gù
hóng yàn jǐ shí dào，jiāng hú qiū shuǐ duō
shēn wú cǎi fèng shuāng fēi yì，xīn yǒu líng xī yì diǎn tōng
yī zì hú chén rù hàn guān，shí nián yī luò lù màn màn
jǐ shí néng mìng jià，duì jiǔ luò huā qián
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相关翻译

这首词以轻快活泼的笔调，将春天的美景和此景下美人的娇颜、春怨一一写出。清新自然，朗朗上口。是严仁的又一佳作。春色是较为常见的，但写得更为有声有色，有情有味，将画境、诗意、音响感融为
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。