水龙吟·西湖怀古

水龙吟·西湖怀古原文：

琅琅新雨洗湖天，小景六桥边
今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。
相顾无言，惟有泪千行
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
挥手自兹去，萧萧班马鸣
垂下帘栊双燕归来细雨中
登临形胜，感伤今古，发挥英气。
借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉
使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志。
东南第一名州，西湖自古多佳丽。
长条别有风流处，密映钱塘苏小家
临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。
可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻？
万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西
力士推山，天吴移水，作农桑地。

水龙吟·西湖怀古拼音解读：

láng láng xīn yǔ xǐ hú tiān，xiǎo jǐng liù qiáo biān
jīn nián duì huā zuì cōng cōng，xiāng féng shì yǒu hèn，yī yī chóu cuì
fēng xiāo xiāo xī yì shuǐ hán，zhuàng shì yī qù xī bù fù huán
shí lǐ hé huā，sān qiū guì zǐ，sì shān qíng cuì。
xiāng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān xíng
fēi lái shān shàng qiān xún tǎ，wén shuō jī míng jiàn rì shēng
huī shǒu zì zī qù，xiāo xiāo bān mǎ míng
chuí xià lián lóng shuāng yàn guī lái xì yǔ zhōng
dēng lín xíng shèng，gǎn shāng jīn gǔ，fā huī yīng qì。
jiè qián táng cháo xī，wèi jūn xǐ jǐn，yuè jiāng jūn lèi！
shuāng yǔn lú huā lèi shī yī，bái tóu wú fù yǐ chái fēi
shǐ bǎi nián nán dù，yī shí háo jié，dōu wàng què、píng shēng zhì。
dōng nán dì yī míng zhōu，xī hú zì gǔ duō jiā lì。
cháng tiáo bié yǒu fēng liú chù，mì yìng qián táng sū xiǎo jiā
lín dī tái xiè，huà chuán lóu gé，yóu rén gē chuī。
kě xī tiān xuán shí yì，jí hé rén、xuě dāng nián chǐ？
wàn lǐ cí jiā shì gǔ pí，jīn líng yì lù chǔ yún xī
lì shì tuī shān，tiān wú yí shuǐ，zuò nóng sāng dì。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

杜审言，字必简，祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳）人，迁居巩县（今河南巩义）。晋征南将军杜预的远裔。擢进士，为隰城尉，恃才高，以傲世见疾。苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人曰：味道必死。”
山水诗鼻祖　　谢灵运是中国历史上伟大的诗人，是山水诗派创始人、第一个大量创作山水诗的诗人，诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。其诗充满道法自然的精神，贯穿着一种清新自然恬静之韵味，一改魏
明初王道生撰《施耐庵墓志》的记载　　有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有
这首词抒发了收复祖国山河的雄心和壮志难酬的悲愤的心情。上片先写江山破碎的悲怆心情。“平生太湖上”四句，面对浩瀚无际的太湖，作者想到自己曾多次泛舟湖上，它是那样令人陶醉，那样令人感到
（杜微传、周群传、杜琼传、许慈传、孟光传、来敏传、尹默传、李譔传、谯周传、郤正传）杜微传，杜微，字国辅，梓潼郡涪县人。他年少时在广汉人任安门下学习。刘璋征召他为从事，因病而去官。待

相关赏析

徐玑和他的三位同乡好友——字灵晖的徐照，字灵舒的翁卷，号灵秀的赵师秀——并称“四灵”，开创了所谓“江湖派”。“四灵”学贾岛、姚合，标榜野逸清瘦的作风，题材窄，诗境浅，甚至流于琐屑，
魏收，字伯起，小字佛助，钜鹿下曲阳人。他自叙家史说：汉初魏无知被封为高良侯，他的儿子叫魏均。魏均的儿子魏恢。魏恢的儿子魏彦。魏彦的儿子魏歆，字子胡，幼小丧父，很有志气，精通经书和历
《晋书·乐志》载汉乐府有《出塞》《入塞》曲，李延年作，是一种以边塞战斗生活为题材的军歌。杜甫作《出塞》曲有多首，先写的九首称为《前出塞》，后写的五首称为《后出塞》。杜甫的
夏完淳，是那个特定历史时代的儿子，同时也是一个有血有肉的普通人。郭沫若在抗战时期以夏完淳事迹为基础创作的话剧《南冠草》曾激动过多少誓以热血拯救祖国的中华儿女！今天，尽管我们生活在一
苏曼殊的父亲是广东茶商，母亲是日本人，这种特殊的身世使他早年即因家庭矛盾出家为僧。但是，民族的危难又使他不能忘情现实。光绪二十八年（1902），在日本东京加入留日学生组织的革命团体

作者介绍

汤惠休 汤惠休，南朝宋诗人，字茂远。生卒年不详。早年为僧，人称“惠休上人”。因善于写诗被徐湛之赏识。孝武帝刘骏命其还俗，官至扬州从事史。钟嵘《诗品》作“齐惠休上人”，可能卒于南齐初。 汤惠休诗作今存11首，以《怨诗行》最为著名，富于民歌气息。诗中“悲风荡帷帐，瑶翠坐自伤。妾心依天末，思与浮云长。啸歌视秋草，幽叶岂再扬。暮兰不待岁，离华能几芳”等句，自然真切，颇具情致。其他诗作亦颇受“吴声”、“西曲”及《白□歌》影响，多写儿女之情。所以与他同时代的颜延之以为是“委巷中歌谣”；《诗品》斥之为“淫靡”。其实汤诗笔力虽较纤弱，却无不健康的内容，其诗风华美流畅，在宋齐间颇有影响。论者多以“休鲍”并称，然而其成就实不足与鲍照相颉颃。 《诗品》载，汤惠休曾谓颜延之诗“如错采镂金”；谢灵运诗“如芙蓉出水”，“颜终身病之”。可见汤惠休论诗主张自然而不喜过于雕饰。从现存作品看，其诗风亦与此论相符。其诗收入逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》