谒金门（李府尹美在）

谒金门（李府尹美在）原文：

不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边
秋江鹭，尤记当年潦倒。沧洲无复华皓。朝饥堕泪荒田雨，洗忆窝蜂败扫。天能报。看凤烛亭亭，玉树宽人抱。风霜善保。但逢驿寄书，无书寄语，要说趋朝早。
争奈醒来，愁恨又依然
待借留、几曾留得，来鸿空怨秋老。至今父老依依恨，犹说李将军好。东门草。早不为东风，遮却长安道。余民如槁。愿金印重来，洪都开府，定复几时到。
去时梅萼初凝粉不觉小桃风力损
鸟雀不知郊野好，穿花翻恋小庭中
山下孤烟远村，天边独树高原
长因送人处，忆得别家时
已过才追问，相看是故人
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词
十年重见，依旧秀色照清眸

谒金门（李府尹美在）拼音解读：

bù zhī mǎ gǔ shāng hán shuǐ，wéi jiàn lóng chéng qǐ mù yún
qiě jiù dòng tíng shē yuè sè，jiāng chuán mǎi jiǔ bái yún biān
qiū jiāng lù，yóu jì dāng nián liáo dǎo。cāng zhōu wú fù huá hào。cháo jī duò lèi huāng tián yǔ，xǐ yì wō fēng bài sǎo。tiān néng bào。kàn fèng zhú tíng tíng，yù shù kuān rén bào。fēng shuāng shàn bǎo。dàn féng yì jì shū，wú shū jì yǔ，yào shuō qū cháo zǎo。
zhēng nài xǐng lái，chóu hèn yòu yī rán
dài jiè liú、jǐ céng liú dé，lái hóng kōng yuàn qiū lǎo。zhì jīn fù lǎo yī yī hèn，yóu shuō lǐ jiāng jūn hǎo。dōng mén cǎo。zǎo bù wéi dōng fēng，zhē què cháng ān dào。yú mín rú gǎo。yuàn jīn yìn chóng lái，hóng dōu kāi fǔ，dìng fù jǐ shí dào。
qù shí méi è chū níng fěn bù jué xiǎo táo fēng lì sǔn
niǎo què bù zhī jiāo yě hǎo，chuān huā fān liàn xiǎo tíng zhōng
shān xià gū yān yuǎn cūn，tiān biān dú shù gāo yuán
zhǎng yīn sòng rén chù，yì dé bié jiā shí
yǐ guò cái zhuī wèn，xiāng kàn shì gù rén
sài běi méi huā qiāng dí chuī，huái nán guì shù xiǎo shān cí
shí nián zhòng jiàn，yī jiù xiù sè zhào qīng móu
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。