刑部白侍郎谢病长告,改宾客分司,以诗赠别

作者:庄子 朝代:先秦诗人
刑部白侍郎谢病长告,改宾客分司,以诗赠别原文
岁月匆匆留不住,鬓已星星堪镊
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。
红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁
离恨又迎春,相思难重陈
过雨西风,数叶井梧愁舞
岸雨过城头,黄鹂上戍楼
衰兰送客咸阳道天若有情天亦老
柳岸风来影渐疏,使君家似野人居
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
贾生年少虚垂泪,王粲春来更远游
鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹
清风明月苦相思,荡子从戎十载馀
刑部白侍郎谢病长告,改宾客分司,以诗赠别拼音解读
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qīng fēng míng yuè kǔ xiāng sī,dàng zǐ cóng róng shí zài yú
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相关翻译

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作者介绍

庄子 庄子 庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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