谒柱山会禅师

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
谒柱山会禅师原文
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
关山别荡子,风月守空闺
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
故国神游,多情应笑我,早生华发
暗相思,无处说,惆怅夜来烟月
锁离愁,连绵无际,来时陌上初熏
梦回芳草思依依,天远雁声稀
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
蜡泪恼东风,旧垒眠新燕
飞云当面化龙蛇,夭矫转空碧
寄语天涯客,轻寒底用愁
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。
梦里相思,故国王孙路
岂知民力艰,颗米皆琳琅
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
谒柱山会禅师拼音解读
jìng jiàn xuán guān qǐ,xīn rán chū xīn huì。sù shàng yī hé wēi,jīn dé xìn kě dà。
guān shān bié dàng zǐ,fēng yuè shǒu kōng guī
zī zhū yáng fēn xīn,xún chǐ zhāo xiá lèi.yān liú yǐng nán dōu,cuī tuí yǔ hàn suì。
gù guó shén yóu,duō qíng yīng xiào wǒ,zǎo shēng huá fà
àn xiāng sī,wú chǔ shuō,chóu chàng yè lái yān yuè
suǒ lí chóu,lián mián wú jì,lái shí mò shàng chū xūn
mèng huí fāng cǎo sī yī yī,tiān yuǎn yàn shēng xī
ān néng jiù wǎng shì,qiě yù qù chén mèi.wú shī dé zhēn rú,jì zài rén huán nèi。
wǒ běn shān dōng rén,píng shēng duō gǎn kǎi。ruò guàn yóu xián jīng,shàng shū jīn mǎ wài。
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mèng lǐ xiāng sī,gù guó wáng sūn lù
qǐ zhī mín lì jiān,kē mǐ jiē lín láng
āi wǒ duò míng wǎng,yǒu rú xuān fēi bèi。tóng tóng jiē zhì zhú,zhào shǐ chū hūn mèi。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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