百字谣(寿丘郎七月二十四日)

作者:刘细君 朝代:汉朝诗人
百字谣(寿丘郎七月二十四日)原文
铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少
雁风自劲,云气不上凉天
欣过初度良辰,中元节过,九日方称寿。好看莱衣□舞处,尽羡一门三秀。名过河东,迭居宰职,复见韦平胄。祝君遐算,南山松柏长茂。
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅
劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流
河南灵地,信从生俊杰,皆由天佑。见说簪缨称世袭,复是青毡还旧。学海渊源,笔端锋镝,未逊谁居右。使台暂赞,直须黄阁环召。
西湖又还春晚,水树乱莺啼
得欢当作乐,斗酒聚比邻
天与短因缘,聚散常容易
算翠屏应是,两眉馀恨倚黄昏
因依老宿发心初,半学修心半读书
百字谣(寿丘郎七月二十四日)拼音解读
tóng zhù jīn yōng zhèn jì gāng,shēng chuán hǎi wài bō róng qiāng
xuān fù yóu néng wèi hòu shēng,zhàng fū wèi kě qīng nián shào
yàn fēng zì jìn,yún qì bù shàng liáng tiān
xīn guò chū dù liáng chén,zhōng yuán jié guò,jiǔ rì fāng chēng shòu。hǎo kàn lái yī□wǔ chù,jǐn xiàn yī mén sān xiù。míng guò hé dōng,dié jū zǎi zhí,fù jiàn wéi píng zhòu。zhù jūn xiá suàn,nán shān sōng bǎi zhǎng mào。
bù wén yé niáng huàn nǚ shēng,dàn wén huáng hé liú shuǐ míng jiàn jiàn
láo gē yī qǔ jiě xíng zhōu,hóng yè qīng shān shuǐ jí liú
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xī hú yòu hái chūn wǎn,shuǐ shù luàn yīng tí
dé huān dàng zuò lè,dǒu jiǔ jù bǐ lín
tiān yǔ duǎn yīn yuán,jù sàn cháng róng yì
suàn cuì píng yìng shì,liǎng méi yú hèn yǐ huáng hūn
yīn yī lǎo sù fā xīn chū,bàn xué xiū xīn bàn dú shū
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作者介绍

刘细君 刘细君 乌孙公主刘细君,汉室宗亲。西汉江都王刘建之女,本名细君。元鼎二年,汉武帝为抗击匈奴,派出使乌孙国,乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女,忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙,并令人为之做一乐器,以解遥途思念之情,此乐器便是“阮”,亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦,何为嫁女郎。 乌孙公主刘细君,身世凄凉;汉家和亲,远离家乡。千山万水,伶仃孤苦,汉代远嫁之公主第一人;琵琶声声,悲歌一曲,异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪,秋声起,心感伤。 乌孙公主刘细君,孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老,乌孙公主刘细君仅与其孙年龄相当。语言不通,习俗不同,夫妻之间一年会面仅一、二次,全无温情可言。乌孙公主刘细君乃汉宗室之女,来自“礼仪之邦”。 相比中原文明,乌孙乃相应落后,穹庐为室毡为墙,以肉为食酪为浆。风俗勉相就,洒泪守空房。乌孙公主刘细君,痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻,细君不肯从命,上书汉朝天子,希冀得到亲人之支持。汉天子回曰:“从其国俗,吾欲与乌孙共灭胡。”乌孙公主刘细君无奈,为汉帝征服匈奴之大业,再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗,细君心哀伤;5年后去世,终生不曾归汉。 乌孙公主刘细君,悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。”歌词内容初看起来似乎单调,但若于细君只身异域的境况联系起来,就不难体会作者感叹自身孤独和眷恋故土的复杂心情。血泪为墨之名篇,千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪,或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹:“乌孙公主归秦地,白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓,清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤:“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行,红颜片片,指下花落狂风雨……”。公主坎坷路,天涯凄凉人。

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