悲陈陶

悲陈陶原文：

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼
便做无情，莫也愁人苦
淮南秋雨夜，高斋闻雁来
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风
花无人戴，酒无人劝，醉也无人管
到家应是，童稚牵衣，笑我华颠
新烟禁柳，想如今、绿到西湖
野旷天清无战声，四万义军同日死。
中州遗恨，不知今夜几人愁
透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。

悲陈陶拼音解读：

chuān huā jiá dié shēn shēn jiàn，diǎn shuǐ qīng tíng kuǎn kuǎn fēi
mèng dōng shí jùn liáng jiā zǐ，xuè zuò chén táo zé zhōng shuǐ。
jīng shān cháng hào qì xuè rén，zhōng chén sǐ wèi yuè zú guǐ
biàn zuò wú qíng，mò yě chóu rén kǔ
huái nán qiū yǔ yè，gāo zhāi wén yàn lái
qiān lǐ yīng tí lǜ yìng hóng，shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng
huā wú rén dài，jiǔ wú rén quàn，zuì yě wú rén guǎn
dào jiā yìng shì，tóng zhì qiān yī，xiào wǒ huá diān
xīn yān jìn liǔ，xiǎng rú jīn、lǜ dào xī hú
yě kuàng tiān qīng wú zhàn shēng，sì wàn yì jūn tóng rì sǐ。
zhōng zhōu yí hèn，bù zhī jīn yè jǐ rén chóu
tòu nèi gé xiāng fēng zhèn zhèn，yǎn zhòng mén mù yǔ fēn fēn
qún hú guī lái xuè xǐ jiàn，réng chàng hú gē yǐn dū shì。
dōu rén huí miàn xiàng běi tí，rì yè gèng wàng guān jūn zhì。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。