晚晴

晚晴原文：

梅花雪，梨花月，总相思
绿净春深好染衣际柴扉
高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，
支离委绝同死灰。
未怪及时少年子，扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零，
相思无因见，怅望凉风前
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地，口虽吟咏心中哀。
夭夭园桃，无子空长
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来，
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
青苔满阶砌，白鸟故迟留
万物迎春送残腊，一年结局在今宵
死别已吞声，生别常恻恻

晚晴拼音解读：

méi huā xuě，lí huā yuè，zǒng xiāng sī
lǜ jìng chūn shēn hǎo rǎn yī jì chái fēi
gāo táng mù dōng xuě zhuàng zāi，jiù zhàng wú fù shì chén āi。yá chén gǔ méi bái ái ái，
zhī lí wěi jué tóng sǐ huī。
wèi guài jí shí shào nián zi，yáng méi jié yì huáng jīn tái。jì hū wú shēng hé piāo líng，
xiāng sī wú yīn jiàn，chàng wàng liáng fēng qián
liù lóng hán jí guāng péi huí。zhào wǒ shuāi yán hū luò dì，kǒu suī yín yǒng xīn zhōng āi。
yāo yāo yuán táo，wú zi kōng zhǎng
lǜ shù yīn nóng xià rì zhǎng，lóu tái dào yǐng rù chí táng
mái gǔ hé xū sāng zǐ dì，rén shēng wú chǔ bù qīng shān。
jiāng shí quē liè qīng fēng cuī。nán tiān sān xún kǔ wù kāi，chì rì zhào yào cóng xī lái，
dōu dào shì jīn yù liáng yīn，ǎn zhǐ niàn mù shí qián méng。
qīng tái mǎn jiē qì，bái niǎo gù chí liú
wàn wù yíng chūn sòng cán là，yī nián jié jú zài jīn xiāo
sǐ bié yǐ tūn shēng，shēng bié cháng cè cè
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」