读道德经

读道德经原文：

玄元皇帝著遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
山无陵，江水为竭
芜然蕙草暮，飒尔凉风吹
传闻一战百神愁，两岸强兵过未休
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
可惜重阳，不把黄花与
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
勤苦守恒业，始有数月粮
开荒南野际，守拙归园田
多情却被无情恼，今夜还如昨夜长
只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。
坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车

读道德经拼音解读：

xuán yuán huáng dì zhe yí wén，wū jiǎo xiān shēng yǎng hòu chén。jīn yù mǎn táng fēi jǐ wù，
shān wú líng，jiāng shuǐ wèi jié
wú rán huì cǎo mù，sà ěr liáng fēng chuī
chuán wén yī zhàn bǎi shén chóu，liǎng àn qiáng bīng guò wèi xiū
hū rán yī yè qīng xiāng fā，sàn zuò qián kūn wàn lǐ chūn
kě xī chóng yáng，bù bǎ huáng huā yǔ
zǐ sūn wěi tuì shì tā rén。shì jiān jǐn bù guān wú shì，tiān xià wú qīn yú wǒ shēn。
qín kǔ shǒu héng yè，shǐ yǒu shù yuè liáng
kāi huāng nán yě jì，shǒu zhuō guī yuán tián
duō qíng què bèi wú qíng nǎo，jīn yè hái rú zuó yè zhǎng
zhǐ yǒu yī shēn yí ài hù，shǎo jiào bīng tàn bī xīn shén。
zuò kàn hēi yún xián měng yǔ，pēn sǎ qián shān cǐ dú qíng
jiàn rén chū jiě yǔ ǒu yǎ，bù kěn guī mián liàn xiǎo chē
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相关翻译

击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝
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作者介绍

晁端礼 晁端礼(1046～1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县（今属河南）人，因其父葬于济州任城（今山东济宁），遂为任城人。 一说徙家彭门（今江苏徐州）。晁补之称他为十二叔，常与唱和。神宗熙宁六年(1073)举进士，历单州城武主簿、瀛州防御推官，知州平恩县，官满授泰宁军节度推官，迁知大名府莘县事。因得罪上司，废徙达30年之久。 徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生，他进《并蒂芙蓉》词，大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言（咏）齐名，按月律进词"（《唐宋诸贤绝妙词选》卷七）。未及供职即病逝。 晁端礼的词大约可分三类： 一是应制颂圣之作，大约即黄□所说"按月律进词"。这类词与一些寿词，只是粉饰太平,阿谀取媚,艺术价值不高。 二是描写妇女主要是歌妓的心思情态之作，不出歌筵酒席间的男欢女爱。有的词手法比较含蓄，如〔清平乐〕写"莫把绣帘垂下，妨它双燕归来"；有的则辞语浅直而滥俗。 三是抒发个人游宦生活感受之作。这类词多表现作者在政治上失意时，以酒自我麻醉或以隐遁寻求解脱的思想情趣。但也有遒劲超旷之篇。如名作《绿头鸭》写中秋赏月，境界爽净高远,抒情气氛很佳,前人誉为"清婉"（《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九）。 词集《闲适集》,已佚。今传《闲斋琴趣外篇》6卷，有毛晋汲古阁景宋抄本。