春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛原文：

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
争奈愁来，一日却为长
微雨霭芳原，春鸠鸣何处
昔岁逢太平，山林二十年
彩袖殷勤捧玉钟当年拚却醉颜红
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否
马嘶人散后，秋风换、故园梦里
东望鞭芙缥缈，寒光如注
又争知、一字相思，不到吟边
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
一庭春色恼人来，满地落花红几片
香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛拼音解读：

cǐ yè qǔ zhōng wén zhé liǔ，hé rén bù qǐ gù yuán qíng。
zhēng nài chóu lái，yī rì què wèi zhǎng
wēi yǔ ǎi fāng yuán，chūn jiū míng hé chǔ
xī suì féng tài píng，shān lín èr shí nián
cǎi xiù yīn qín pěng yù zhōng dāng nián pàn què zuì yán hóng
dào bàng yú jiá réng shì qián，zhāi lái gū jiǔ jūn kěn fǒu
mǎ sī rén sàn hòu，qiū fēng huàn、gù yuán mèng lǐ
dōng wàng biān fú piāo miǎo，hán guāng rú zhù
yòu zhēng zhī、yī zì xiāng sī，bú dào yín biān
shuí jiā yù dí àn fēi shēng，sàn rù chūn fēng mǎn luò chéng。
yī tíng chūn sè nǎo rén lái，mǎn dì luò huā hóng jǐ piàn
xiāng láo yù zuì zhū yú jié，zhuàng zhì hái wèi chū sài gē
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）