奉和圣制送张说上集贤学士赐宴得兹字

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴得兹字原文：

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热
肃肃金殿里，招贤固在兹。锵锵石渠内，序拜亦同时。
露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳
宴锡欢谈道，文成贵说诗。用儒今作相，敦学旧为师。
笑别庐山远，何烦过虎溪
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔
断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲
晚来天欲雪，能饮一杯无
南国辛居士，言归旧竹林
绿树暗长亭，几把离尊，阳关常恨不堪闻。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪
下际天光近，中来帝渥滋。国朝良史载，能事日论思。

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴得兹字拼音解读：

ruò shì yuè lún zhōng jiǎo jié，bù cí bīng xuě wèi qīng rè
sù sù jīn diàn lǐ，zhāo xián gù zài zī。qiāng qiāng shí qú nèi，xù bài yì tóng shí。
lù shī qíng huā chūn diàn xiāng，yuè míng gē chuī zài zhāo yáng
yàn xī huān tán dào，wén chéng guì shuō shī。yòng rú jīn zuò xiāng，dūn xué jiù wèi shī。
xiào bié lú shān yuǎn，hé fán guò hǔ xī
wàng cháng chéng nèi wài，wéi yú mǎng mǎng；dà hé shàng xià，dùn shī tāo tāo
duàn yá cāng xiǎn duì lì jiǔ，dòng yǔ wèi xǐ qián cháo bēi
wǎn lái tiān yù xuě，néng yǐn yī bēi wú
nán guó xīn jū shì，yán guī jiù zhú lín
lǜ shù àn cháng tíng，jǐ bǎ lí zūn，yáng guān cháng hèn bù kān wén。
shū fāng rì luò xuán yuán kū，jiù guó shuāng qián bái yàn lái
bù xī qiān jīn mǎi bǎo dāo，diāo qiú huàn jiǔ yě kān háo
xià jì tiān guāng jìn，zhōng lái dì wò zī。guó cháo liáng shǐ zài，néng shì rì lùn sī。
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。