送九华道士游茅山

作者:宋玉 朝代:先秦诗人
送九华道士游茅山原文
日月浮生外,乾坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。
万顷风涛不记苏雪晴江上麦千车但令人饱我愁无
昼成凄黯,雁飞过、垂杨转青
世人结交须黄金,黄金不多交不深
划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌
风休住蓬舟吹取三山去
柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳
知章骑马似乘船,眼花落井水底眠
忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
自别西风憔悴甚,冻云流水平桥
劝君频入醉乡来,此是无愁无恨处
别离滋味浓于酒著人瘦此情不及墙东柳春色年年如旧
送九华道士游茅山拼音解读
rì yuè fú shēng wài,qián kūn dà zuì jiān。gù yuán huá biǎo shàng,shuí dé jiàn jūn hái。
wàn qǐng fēng tāo bù jì sū xuě qíng jiāng shàng mài qiān chē dàn lìng rén bǎo wǒ chóu wú
zhòu chéng qī àn,yàn fēi guò、chuí yáng zhuǎn qīng
shì rén jié jiāo xū huáng jīn,huáng jīn bù duō jiāo bù shēn
huà rán cháng xiào,cǎo mù zhèn dòng,shān míng gǔ yìng,fēng qǐ shuǐ yǒng
fēng xiū zhù péng zhōu chuī qǔ sān shān qù
liǔ tíng fēng jìng rén mián zhòu,zhòu mián rén jìng fēng tíng liǔ
zhī zhāng qí mǎ shì chéng chuán,yǎn huā luò jǐng shuǐ dǐ mián
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bié lí zī wèi nóng yú jiǔ zhe rén shòu cǐ qíng bù jí qiáng dōng liǔ chūn sè nián nián rú jiù
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相关翻译

方:古义:正在; 今义:方形或:古义:有时,有的人; 今义:或许余:古义:我; 今义:剩下盖:古义:发语词,相当于“原来是”。 今义:动词,建筑;名词,器具上部有遮蔽作用的东西。观
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①卷:一本作“卷舒”。②断:一本作“短”。
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作者介绍

宋玉 宋玉 宋玉,中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云:「屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外,《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述,但均属传说。宋玉出身低微,曾师事屈原,出仕后并不得意,这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载,宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作,其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗,借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」,格调低沉,但在一定程度上揭露了现实的黑暗,表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托,悲秋感怀,其借景抒情的手法和情景交融的意境,最为后世所称道,此后继踵而作者,代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物,在形式上更接近汉赋,是屈原骚体赋的变种,是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。(引自《中国大百科全书》)

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