高阳台（桥影流虹）

高阳台（桥影流虹）原文：

欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣
【高阳台】 吴江叶元礼，少日过流虹桥，有女子在楼上，见而慕之，竟至病死。气方绝，适元礼复过其门，女之母以女临终之言告叶，叶入哭，女目始瞑。友人为作传，余记以词。 桥影流虹[1]，湖光映雪，翠帘不卷春深。 一寸横波[2]，断肠人在楼阴。 游丝不系羊车住[3]，倩何人传语青禽[4]？ 最难禁，倚遍雕阑，梦遍罗衾[5]。 重来已是朝云散，怅明珠佩冷，紫玉烟沉。 前度桃花，依然开满江浔[6]。 钟情怕到相思路，盼长堤草尽红心。 动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
中庭月色正清明，无数杨花过无影
春风依旧著意随堤柳
百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼
眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅
笑时犹带岭梅香试问岭南应不好
长风几万里，吹度玉门关
一山飞峙大江边， 跃上葱茏四百旋

高阳台（桥影流虹）拼音解读：

yù sù qí chóu wú kě sù，suàn xīng wáng、yǐ guàn sī kōng jiàn
zhōu yáo yáo yǐ qīng yáng，fēng piāo piāo ér chuī yī
【gāo yáng tái】 wú jiāng yè yuán lǐ，shǎo rì guò liú hóng qiáo，yǒu nǚ zǐ zài lóu shàng，jiàn ér mù zhī，jìng zhì bìng sǐ。qì fāng jué，shì yuán lǐ fù guò qí mén，nǚ zhī mǔ yǐ nǚ lín zhōng zhī yán gào yè，yè rù kū，nǚ mù shǐ míng。yǒu rén wéi zuò chuán，yú jì yǐ cí。 qiáo yǐng liú hóng[1]，hú guāng yìng xuě，cuì lián bù juǎn chūn shēn。 yī cùn héng bō[2]，duàn cháng rén zài lóu yīn。 yóu sī bù xì yáng chē zhù[3]，qiàn hé rén chuán yǔ qīng qín[4]？ zuì nán jìn，yǐ biàn diāo lán，mèng biàn luó qīn[5]。 chóng lái yǐ shì zhāo yún sàn，chàng míng zhū pèi lěng，zǐ yù yān chén。 qián dù táo huā，yī rán kāi mǎn jiāng xún[6]。 zhōng qíng pà dào xiāng sī lù，pàn zhǎng dī cǎo jǐn hóng xīn。 dòng chóu yín，bì luò huáng quán，liǎng chù nán xún。
zhōng tíng yuè sè zhèng qīng míng，wú shù yáng huā guò wú yǐng
chūn fēng yī jiù zhe yì suí dī liǔ
bǎi jié chóu cháng yù bù kāi，cǐ shēng chóu chàng yì xiāng lái
shān chéng guò yǔ bǎi huā jǐn，róng yè mǎn tíng yīng luàn tí
yǎn qù zhe zāi shāng jiào wǒ méi shì chù，zhǐ luò de xuě mǎn tóu lú
xiào shí yóu dài lǐng méi xiāng shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo
cháng fēng jǐ wàn lǐ，chuī dù yù mén guān
yī shān fēi zhì dà jiāng biān， yuè shàng cōng lóng sì bǎi xuán
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。