新桃行

新桃行原文：

曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见
今夜故人来不来，教人立尽梧桐影
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照
香炉初上日，瀑水喷成虹
青蝉不来鸣，安得迅羽过。常恶牵丝虫，蒙幂成网罗。
桃生叶婆娑，枝叶四向多。高未出墙颠，蒿苋相凌摩。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂
楼头残梦五更钟，花底离情三月雨
明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人
植之三年馀，今年初试花。秋来已成实，其阴良已嘉。
酹酒苍茫，倚歌平远，亭上玉虹腰冷
山下孤烟远村，天边独树高原
顾托戏儿童，勿折吾柔柯。明年结其实，磊磊充汝家。
看风流慷慨，谈笑过残年

新桃行拼音解读：

qū gǎng tiào yú，yuán hé xiè lù，jì mò wú rén jiàn
jīn yè gù rén lái bù lái，jiào rén lì jǐn wú tóng yǐng
wèi jūn chí jiǔ quàn xié yáng，qiě xiàng huā jiān liú wǎn zhào
xiāng lú chū shàng rì，pù shuǐ pēn chéng hóng
qīng chán bù lái míng，ān dé xùn yǔ guò。cháng è qiān sī chóng，méng mì chéng wǎng luó。
táo shēng yè pó suō，zhī yè sì xiàng duō。gāo wèi chū qiáng diān，hāo xiàn xiāng líng mó。
què kàn qī zǐ chóu hé zài，màn juàn shī shū xǐ yù kuáng
lóu tóu cán mèng wǔ gēng zhōng，huā dǐ lí qíng sān yuè yǔ
míng cháo shì yǔ gū yān lěng，zuò mǎn hú、fēng yǔ chóu rén
zhí zhī sān nián yú，jīn nián chū shì huā。qiū lái yǐ chéng shí，qí yīn liáng yǐ jiā。
lèi jiǔ cāng máng，yǐ gē píng yuǎn，tíng shàng yù hóng yāo lěng
shān xià gū yān yuǎn cūn，tiān biān dú shù gāo yuán
gù tuō xì ér tóng，wù zhé wú róu kē。míng nián jié qí shí，lěi lěi chōng rǔ jiā。
kàn fēng liú kāng kǎi，tán xiào guò cán nián
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相关翻译

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」