紫玉箫（过尧民金部四叔位见韩相家姬轻盈所留题）

紫玉箫（过尧民金部四叔位见韩相家姬轻盈所留题）原文：

何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
襄王自是春梦，休谩说东墙，事晚难凭。谁教慕宋，要题诗曾倚。宝柱低声。似瑶台晓，空暗想、众里飞琼。余香冷、犹在小窗，一到魂惊。
罗绮丛中，笙歌丛里，眼狂初认轻盈。无花解比，似一钩新月，云际初生。算不虚得，都古与、第一佳名。轻归去，那知有人，别后牵情。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语
女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉
不知天上宫阙，今夕是何年
池上柳依依，柳边人掩扉
断香残酒情怀恶西风催衬梧桐落
素娥惟与月，青女不饶霜
秋光一片，问苍苍桂影，其中何物

紫玉箫（过尧民金部四叔位见韩相家姬轻盈所留题）拼音解读：

hé rì qǐng yīng tí ruì lǚ，yī biān zhí dù qīng hé luò
qiān chuí wàn záo chū shēn shān，liè huǒ fén shāo ruò děng xián
xiāng wáng zì shì chūn mèng，xiū mán shuō dōng qiáng，shì wǎn nán píng。shuí jiào mù sòng，yào tí shī céng yǐ。bǎo zhù dī shēng。shì yáo tái xiǎo，kōng àn xiǎng、zhòng lǐ fēi qióng。yú xiāng lěng、yóu zài xiǎo chuāng，yí dào hún jīng。
luó qǐ cóng zhōng，shēng gē cóng lǐ，yǎn kuáng chū rèn qīng yíng。wú huā jiě bǐ，shì yī gōu xīn yuè，yún jì chū shēng。suàn bù xū dé，dōu gǔ yǔ、dì yī jiā míng。qīng guī qù，nǎ zhī yǒu rén，bié hòu qiān qíng。
wéi yǒu lǜ hé hóng hàn dàn，juǎn shū kāi hé rèn tiān zhēn
niǎo què hū qíng，qīn xiǎo kuī yán yǔ
nǚ ér nián jǐ shí wǔ liù，yǎo tiǎo wú shuāng yán rú yù
bù zhī tiān shàng gōng què，jīn xī shì hé nián
chí shàng liǔ yī yī，liǔ biān rén yǎn fēi
duàn xiāng cán jiǔ qíng huái è xī fēng cuī chèn wú tóng luò
sù é wéi yǔ yuè，qīng nǚ bù ráo shuāng
qiū guāng yī piàn，wèn cāng cāng guì yǐng，qí zhōng hé wù
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。