途次内黄马病,寄僧舍呈诸友人

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
途次内黄马病,寄僧舍呈诸友人原文
行人莫问当年事,故国东来渭水流
人生有情泪沾臆,江水江花岂终极
情人怨遥夜,竟夕起相思
悲怀感物来,泣涕应情陨
依违讽刺因行得,淡泊供需不在求。
水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低
村喜禾花实,峰看岭岫重
去时梅萼初凝粉不觉小桃风力损
好与高阳结吟社,况无名迹达珠旒。
红叶寺多诗景致,白衣人尽酒交游。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还
官闲马病客深秋,肯学张衡咏四愁。
小桃无主自开花,烟草茫茫带晓鸦
不剪春衫愁意态过收灯、有些寒在
途次内黄马病,寄僧舍呈诸友人拼音解读
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rén shēng yǒu qíng lèi zhān yì,jiāng shuǐ jiāng huā qǐ zhōng jí
qíng rén yuàn yáo yè,jìng xī qǐ xiāng sī
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bù jiǎn chūn shān chóu yì tài guò shōu dēng、yǒu xiē hán zài
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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