离思五首

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
离思五首原文
谁分去来乡国事,凄然,曾是承平两少年
无情有恨何人觉月晓风清欲堕时
分明小像沉香缕,一片伤心欲画难
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中
西施越溪女,出自苎萝山
分不尽,半凉天可怜闲剩此婵娟
竹篱茅舍,淡烟衰草孤村
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
自爱残妆晓镜中,环钗漫篸绿丝丛。
须臾日射胭脂颊,一朵红苏旋欲融。
尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋
草草兴亡休问,功名泪、欲盈掬
燕子不来花又老,一春瘦的腰儿小
寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人。
今日江头两三树,可怜和叶度残春。
红罗著压逐时新,吉了花纱嫩麴尘。
第一莫嫌材地弱,些些纰缦最宜人。
山泉散漫绕街流,万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头。
离思五首拼音解读
shuí fēn qù lái xiāng guó shì,qī rán,céng shì chéng píng liǎng shào nián
wú qíng yǒu hèn hé rén jué yuè xiǎo fēng qīng yù duò shí
fēn míng xiǎo xiàng chén xiāng lǚ,yī piàn shāng xīn yù huà nán
wén dào méi huā chè xiǎo fēng,xuě duī biàn mǎn sì shān zhōng
xī shī yuè xī nǚ,chū zì zhù luó shān
fēn bù jìn,bàn liáng tiān kě lián xián shèng cǐ chán juān
zhú lí máo shè,dàn yān shuāi cǎo gū cūn
céng jīng cāng hǎi nàn wèi shuǐ,chú què wū shān bú shì yún。
qǔ cì huā cóng lǎn huí gù,bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn。
zì ài cán zhuāng xiǎo jìng zhōng,huán chāi màn cǎn lǜ sī cóng。
xū yú rì shè yān zhī jiá,yī duǒ hóng sū xuán yù róng。
ěr lái cóng jūn tiān hàn bīn,nán shān xiǎo xuě yù lín xún
cǎo cǎo xīng wáng xiū wèn,gōng míng lèi、yù yíng jū
yàn zi bù lái huā yòu lǎo,yī chūn shòu de yāo ér xiǎo
xún cháng bǎi zhòng huā qí fā,piān zhāi lí huā yǔ bái rén。
jīn rì jiāng tóu liǎng sān shù,kě lián hé yè dù cán chūn。
hóng luó zhe yā zhú shí xīn,jí le huā shā nèn qū chén。
dì yī mò xián cái dì ruò,xiē xiē pī màn zuì yí rén。
shān quán sǎn màn rào jiē liú,wàn shù táo huā yìng xiǎo lóu。
xián dú dào shū yōng wèi qǐ,shuǐ jīng lián xià kàn shū tóu。
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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