田使君美人舞如莲花北鋋歌（此曲本出北同城）

田使君美人舞如莲花北鋋歌（此曲本出北同城）原文：

去年折赠行人远，今年恨、依然纤手
前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。
忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，
莫避春阴上马迟春来未有不阴时
灵山多秀色，空水共氤氲
世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。
美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，
江带峨眉雪，川横三峡流
慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，
男儿何不带吴钩，收取关山五十州
只愿君心似我心，定不负相思意
自从明宰投巫后，直至如今鬼不神
落花人独立，微雨燕双飞
满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘
试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。
左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀

田使君美人舞如莲花北鋋歌（此曲本出北同城）拼音解读：

qù nián zhé zèng xíng rén yuǎn，jīn nián hèn、yī rán qiàn shǒu
qián jiàn hòu jiàn huí huí xīn。shǐ zhī zhū qū bù kě bǐ，cǎi lián luò méi tú guā ěr。
hū zuò chū sài rù sāi shēng，bái cǎo hú shā hán sà sà。fān shēn rù pò rú yǒu shén，
mò bì chūn yīn shàng mǎ chí chūn lái wèi yǒu bù yīn shí
líng shān duō xiù sè，kōng shuǐ gòng yīn yūn
shì rén xué wǔ zhǐ shì wǔ，zì tài qǐ néng dé rú cǐ。
měi rén wǔ rú lián huā xuán，shì rén yǒu yǎn yīng wèi jiàn。gāo táng mǎn dì hóng qú shū，
jiāng dài é méi xuě，chuān héng sān xiá liú
màn liǎn jiāo é xiān fù nóng，qīng luó jīn lǚ huā cōng lóng。huí jū zhuǎn xiù ruò fēi xuě，
nán ér hé bù dài wú gōu，shōu qǔ guān shān wǔ shí zhōu
zhǐ yuàn jūn xīn shì wǒ xīn，dìng bù fù xiāng sī yì
zì cóng míng zǎi tóu wū hòu，zhí zhì rú jīn guǐ bù shén
luò huā rén dú lì，wēi yǔ yàn shuāng fēi
mǎn dì huáng huā duī jī qiáo cuì sǔn，rú jīn yǒu shuí kān zhāi
shì wǔ yī qǔ tiān xià wú。cǐ qū hú rén chuán rù hàn，zhū kè jiàn zhī jīng qiě tàn。
zuǒ chán yòu chán shēng xuàn fēng。pí pá héng dí hé wèi zā，huā mén shān tóu huáng yún hé。
méi zǐ jīn huáng xìng zǐ féi，mài huā xuě bái cài huā xī
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）