（五言古诗）经下邳圯桥怀张子房

（五言古诗）经下邳圯桥怀张子房原文：

潜匿游下邳，岂曰非智勇？
香到酴醾送晚凉，荇风轻约薄罗裳曲阑凭遍思偏长
星河秋一雁，砧杵夜千家
叹息此人去，萧条徐泗空
一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨
我来圯桥上，怀古钦英风。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰
唯见碧流水，曾无黄石公。
子房未虎啸，破产不为家。
沧海得壮士，椎秦博浪沙。
平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦
中秋谁与共孤光把盏凄然北望

汉女输橦布，巴人讼芋田
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开
报韩虽不成，天地皆振动。

（五言古诗）经下邳圯桥怀张子房拼音解读：

qián nì yóu xià pī，qǐ yuē fēi zhì yǒng？
xiāng dào tú mí sòng wǎn liáng，xìng fēng qīng yuē báo luó shang qū lán píng biàn sī piān cháng
xīng hé qiū yī yàn，zhēn chǔ yè qiān jiā
tàn xī cǐ rén qù，xiāo tiáo xú sì kōng
yī cùn róu cháng qíng jǐ xǔ báo qīn gū zhěn，mèng huí rén jìng，chè xiǎo xiāo xiāo yǔ
wǒ lái yí qiáo shàng，huái gǔ qīn yīng fēng。
qióng dōng liè fēng，dà xuě shēn shù chǐ，zú fū jūn liè ér bù zhī
gū zhōu suō lì wēng，dú diào hán jiāng xuě
rì nuǎn sāng má guāng shì pō，fēng lái hāo ài qì rú xūn
wéi jiàn bì liú shuǐ，céng wú huáng shí gōng。
zǐ fáng wèi hǔ xiào，pò chǎn bù wéi jiā。
cāng hǎi dé zhuàng shì，chuí qín bó làng shā。
píng gāng xì cǎo míng huáng dú，xié rì hán lín diǎn mù yā
zhōng qiū shuí yǔ gòng gū guāng bǎ zhǎn qī rán běi wàng

hàn nǚ shū tóng bù，bā rén sòng yù tián
bù zhī tíng sǎn jīn zhāo luò，yí shì lín huā zuó yè kāi
bào hán suī bù chéng，tiān dì jiē zhèn dòng。
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。