赠庐山僧

赠庐山僧原文：

此生谁料，心在天山，身老沧洲
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨
登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言
一室炉峰下，荒榛手自开。粉牌新薤叶，竹援小葱台。
树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。
汉兵已略地，四方楚歌声
桃花三十六陂，鲛宫睡起，娇雷乍转
不信妾断肠，归来看取明镜前
戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲
日暮苍山远，天寒白屋贫
初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州
起望衣冠神州路，白日销残战骨

赠庐山僧拼音解读：

cǐ shēng shuí liào，xīn zài tiān shān，shēn lǎo cāng zhōu
shào xiǎo suī fēi tóu bǐ lì，lùn gōng hái yù qǐng cháng yīng
dēng luán chē，shì xuān yuán，áo yóu qīng tiān zhōng，qí lè bù kě yán
yī shì lú fēng xià，huāng zhēn shǒu zì kāi。fěn pái xīn xiè yè，zhú yuán xiǎo cōng tái。
shù hēi yún guī qù，shān míng rì shàng lái。biàn zhī xīn shì fú，jiān zuò duì hán huī。
hàn bīng yǐ lüè dì，sì fāng chǔ gē shēng
táo huā sān shí liù bēi，jiāo gōng shuì qǐ，jiāo léi zhà zhuǎn
bù xìn qiè duàn cháng，guī lái kàn qǔ míng jìng qián
xì mǎ tái nán shān cù cù，shān biān yǐn jiǔ gē bié qū
rì mù cāng shān yuǎn，tiān hán bái wū pín
chū bào biān fēng zhào shí tou，xuán wén hú mǎ jí guā zhōu
qǐ wàng yì guān shén zhōu lù，bái rì xiāo cán zhàn gǔ
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作者介绍

晁端礼 晁端礼(1046～1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县（今属河南）人，因其父葬于济州任城（今山东济宁），遂为任城人。 一说徙家彭门（今江苏徐州）。晁补之称他为十二叔，常与唱和。神宗熙宁六年(1073)举进士，历单州城武主簿、瀛州防御推官，知州平恩县，官满授泰宁军节度推官，迁知大名府莘县事。因得罪上司，废徙达30年之久。 徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生，他进《并蒂芙蓉》词，大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言（咏）齐名，按月律进词"（《唐宋诸贤绝妙词选》卷七）。未及供职即病逝。 晁端礼的词大约可分三类： 一是应制颂圣之作，大约即黄□所说"按月律进词"。这类词与一些寿词，只是粉饰太平,阿谀取媚,艺术价值不高。 二是描写妇女主要是歌妓的心思情态之作，不出歌筵酒席间的男欢女爱。有的词手法比较含蓄，如〔清平乐〕写"莫把绣帘垂下，妨它双燕归来"；有的则辞语浅直而滥俗。 三是抒发个人游宦生活感受之作。这类词多表现作者在政治上失意时，以酒自我麻醉或以隐遁寻求解脱的思想情趣。但也有遒劲超旷之篇。如名作《绿头鸭》写中秋赏月，境界爽净高远,抒情气氛很佳,前人誉为"清婉"（《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九）。 词集《闲适集》,已佚。今传《闲斋琴趣外篇》6卷，有毛晋汲古阁景宋抄本。