念奴娇（白莲呈罗教、黄法）

念奴娇（白莲呈罗教、黄法）原文：

关山万里不可越，谁能坐对芳菲月
我来对此凉生，红尘飞尽，却笑凌波袜。最爱幽姿能雅淡，自蓄芳馨孤洁。挹取天浆，唤将空籁，齐作清歌发。不知尘世，晃然身在瑶阙。
枕簟溪堂冷欲秋断云依水晚来收
人烟寒橘柚，秋色老梧桐
繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开
去年今日关山路，细雨梅花正断魂
引之于山，兽不能走吹之于水，鱼不能游
玉手佳人，笑把琶琶理
山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香
凿开方沼，问何人种玉、工夫奇绝。幻出瀛州有□□，十万水仙罗列。风曳＿琚，露零珠佩，天上人装结。君看炎夏，堕来何处冰雪。
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳

念奴娇（白莲呈罗教、黄法）拼音解读：

guān shān wàn lǐ bù kě yuè，shuí néng zuò duì fāng fēi yuè
wǒ lái duì cǐ liáng shēng，hóng chén fēi jǐn，què xiào líng bō wà。zuì ài yōu zī néng yǎ dàn，zì xù fāng xīn gū jié。yì qǔ tiān jiāng，huàn jiāng kōng lài，qí zuò qīng gē fā。bù zhī chén shì，huǎng rán shēn zài yáo quē。
zhěn diàn xī táng lěng yù qiū duàn yún yī shuǐ wǎn lái shōu
rén yān hán jú yòu，qiū sè lǎo wú tóng
fán zhī róng yì fēn fēn luò，nèn yè shāng liáng xì xì kāi
qù nián jīn rì guān shān lù，xì yǔ méi huā zhèng duàn hún
yǐn zhī yú shān，shòu bù néng zǒu chuī zhī yú shuǐ，yú bù néng yóu
yù shǒu jiā rén，xiào bǎ pá pá lǐ
shān sēng guò lǐng kàn chá lǎo，cūn nǚ dāng lú zhǔ jiǔ xiāng
záo kāi fāng zhǎo，wèn hé rén zhǒng yù、gōng fū qí jué。huàn chū yíng zhōu yǒu□□，shí wàn shuǐ xiān luó liè。fēng yè＿jū，lù líng zhū pèi，tiān shàng rén zhuāng jié。jūn kàn yán xià，duò lái hé chǔ bīng xuě。
bái jiǔ xīn shú shān zhōng guī，huáng jī zhuó shǔ qiū zhèng féi
hè fà chuí jiān chǐ xǔ zhǎng，lí jiā sān shí wǔ duān yáng
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）