念奴娇（梅影）

念奴娇（梅影）原文：

银蟾光满，弄余辉、冷浸江梅无力。缓引柔条浮素蕊，横在闲窗虚壁。染纸挥毫，粉涂墨晕，不似今端的。天然造化，别是一般，清瘦踪迹。
野桥经雨断，涧水向田分
但箭雁沈边，梁燕无主
今夜翠葆堂深，梦回风定，因月才相识。先自离愁，那更被、晓角残更催逼。曙色将分，轻阴移尽，过眼难寻觅。江南图上，画工应为描得。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮
柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情
翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菇蒲雨
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长
江流石不转，遗恨失吞吴
楼前柳，憔悴几秋风
千古兴亡多少事悠悠

念奴娇（梅影）拼音解读：

yín chán guāng mǎn，nòng yú huī、lěng jìn jiāng méi wú lì。huǎn yǐn róu tiáo fú sù ruǐ，héng zài xián chuāng xū bì。rǎn zhǐ huī háo，fěn tú mò yūn，bù shì jīn duān dì。tiān rán zào huà，bié shì yì bān，qīng shòu zōng jī。
yě qiáo jīng yǔ duàn，jiàn shuǐ xiàng tián fēn
dàn jiàn yàn shěn biān，liáng yàn wú zhǔ
jīn yè cuì bǎo táng shēn，mèng huí fēng dìng，yīn yuè cái xiāng shí。xiān zì lí chóu，nà gèng bèi、xiǎo jiǎo cán gèng cuī bī。shǔ sè jiāng fēn，qīng yīn yí jǐn，guò yǎn nán xún mì。jiāng nán tú shàng，huà gōng yīng wèi miáo dé。
jiāng tiān yī sè wú xiān chén，jiǎo jiǎo kōng zhōng gū yuè lún
liǔ sè pī shān jīn lǚ fèng，qiàn shǒu qīng niān hóng dòu nòng，cuì é shuāng liǎn zhèng hán qíng
cuì yè chuī liáng，yù róng xiāo jiǔ，gèng sǎ gū pú yǔ
bù jīng yī fān hán chè gǔ，zěn de méi huā pū bí xiāng
mǎ chuān shān jìng jú chū huáng，xìn mǎ yōu yōu yě xìng zhǎng
jiāng liú shí bù zhuǎn，yí hèn shī tūn wú
lóu qián liǔ，qiáo cuì jǐ qiū fēng
qiān gǔ xīng wáng duō shǎo shì yōu yōu
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。