峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

峨眉山月歌送蜀僧晏入中京原文：

丈夫志，当景盛，耻疏闲
杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
独自下层楼，楼下蛩声怨
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒
甚时跃马归来，认得迎门轻笑
床空委清尘，室虚来悲风
月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风
冬宜密雪，有碎玉声
我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
长安大道横九天，峨眉山月照秦川。

峨眉山月歌送蜀僧晏入中京拼音解读：

zhàng fū zhì，dāng jǐng shèng，chǐ shū xián
yáng liǔ qiān tiáo sòng mǎ tí，běi lái zhēng yàn jiù nán fēi
wǒ zài bā dōng sān xiá shí，xī kàn míng yuè yì é méi。
huáng jīn shī zi chéng gāo zuò，bái yù zhǔ wěi tán zhòng xuán。
dú zì xià céng lóu，lóu xià qióng shēng yuàn
mǎ chuān yáng liǔ sī，rén yǐ qiū qiān xiào，tàn yīng huā zǒng jiào chūn zuì dào
shén shí yuè mǎ guī lái，rèn de yíng mén qīng xiào
chuáng kōng wěi qīng chén，shì xū lái bēi fēng
yuè chū é méi zhào cāng hǎi，yú rén wàn lǐ cháng xiāng suí。
cháng ān bái rì zhào chūn kōng，lǜ yáng jié yān chuí niǎo fēng
dōng yí mì xuě，yǒu suì yù shēng
wǒ shì fú yún tì wú yuè，jūn féng shèng zhǔ yóu dān quē。
huáng hè lóu qián yuè huá bái，cǐ zhōng hū jiàn é méi kè。
yī zhèn gāo míng mǎn dì dū，guī shí hái nòng é méi yuè。
é méi shān yuè hái sòng jūn，fēng chuī xī dào cháng ān mò。
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
cháng ān dà dào héng jiǔ tiān，é méi shān yuè zhào qín chuān。
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作者介绍

苏舜钦 苏舜钦（1008─1048）北宋诗人。字子美。开封人。祖籍梓州铜山（今四川中江）。22岁时因父亲「门荫」得补太庙斋郎。景祐元年（1034）进士。历任蒙城、长垣县令。政治上倾向于以范仲淹为首的改革派。由范仲淹推荐，为集贤殿校理，监进奏院。岳父是「庆历新政」主要人物之一、宰相杜衍。御史中丞王拱辰为了打击范、杜，抵制政治改革，借口苏舜钦用公款召妓乐宴饮而进行弹劾。苏舜钦以「监主自盗」的罪名被削籍为民，退居苏州筑沧浪亭。工散文，是诗文革新运动的重要作家，与欧阳修、梅尧臣友善，时称「欧苏」和「苏梅」。其文学思想的基本观点是「原于古，致于用」，主张文学要反映现实，诗歌创作强调有利于「政化风教」，与白居易诗论精神一致。创作活动以进奏院事件为界，分为前后两期。前期与政治活动紧密联系，文笔犀利，议论激烈。诗歌也具有政论性，如《庆州败》、《感兴》第三首、《城南感怀呈永叔》等。有的诗歌对人民群众的苦难倾注了同情，有的抒发英雄抱负。抒情写景，雄放不羁，意境开阔，使读者能够感受到他内心感情的激荡，有较强的艺术感染力。后期由于隐居生活的局限，寄情山水的作品增加。散文《沧浪亭记》语言简洁流畅，言情叙事委婉曲折，感情深切。既反映了逍遥于自然的生活情趣，又表现出对污浊官场的鄙弃。《淮中晚泊犊头》、《夏意》等小诗，也写得新鲜恬淡。不少作品抒发了蒙冤受害、壮志难酬的悲愤心情。欧阳修在《六一诗话》中评他的诗「笔力豪隽」、「超迈横绝」，借助自然景物，发挥奇特想象，抒发愤世疾俗的情怀，是他诗歌风格的基本特点。