东平路作三首

东平路作三首原文：

柘弹何人发，黄鹂隔故宫
非鬼亦非仙，一曲桃花水
丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深
明月净松林，千峰同一色
蝉鸣木叶落，兹夕更愁霖。
清旷凉夜月，裴回孤客舟。渺然风波上，独爱前山秋。
岁月匆匆留不住，鬓已星星堪镊
雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家
扁舟向何处，吾爱汶阳中。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺
落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散
明时好画策，动欲干王公。今日无成事，依依亲老农。
但凭阑无语，烟花三月春愁
秋至复摇落，空令行者愁。
举头红日白云低，四海五湖皆一望。
南图适不就，东走岂吾心。索索凉风动，行行秋水深。

东平路作三首拼音解读：

zhè dàn hé rén fā，huáng lí gé gù gōng
fēi guǐ yì fēi xiān，yī qǔ táo huā shuǐ
dān yáng chéng nán qiū hǎi yīn，dān yáng chéng běi chǔ yún shēn
míng yuè jìng sōng lín，qiān fēng tóng yī sè
chán míng mù yè luò，zī xī gèng chóu lín。
qīng kuàng liáng yè yuè，péi huí gū kè zhōu。miǎo rán fēng bō shàng，dú ài qián shān qiū。
suì yuè cōng cōng liú bú zhù，bìn yǐ xīng xīng kān niè
xuě fěn huá，wǔ lí huā，zài bú jiàn yān cūn sì wǔ jiā
piān zhōu xiàng hé chǔ，wú ài wèn yáng zhōng。
yáo wàng dòng tíng shān shuǐ sè，bái yín pán lǐ yī qīng luó
luò huā shuǐ xiāng máo shè wǎn，duàn qiáo tóu mài yú rén sàn
míng shí hǎo huà cè，dòng yù gàn wáng gōng。jīn rì wú chéng shì，yī yī qīn lǎo nóng。
dàn píng lán wú yǔ，yān huā sān yuè chūn chóu
qiū zhì fù yáo luò，kōng lìng xíng zhě chóu。
jǔ tóu hóng rì bái yún dī，sì hǎi wǔ hú jiē yī wàng。
nán tú shì bù jiù，dōng zǒu qǐ wú xīn。suǒ suǒ liáng fēng dòng，xíng xíng qiū shuǐ shēn。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。