念奴娇（次韵商筑叟秋香）

念奴娇（次韵商筑叟秋香）原文：

若顺吾皇意，即无臣子心
相思难表，梦魂无据，惟有归来是
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
傥寄相思字，愁人定解颜
银潢耿耿，正露零仙掌，尘空天幕。碧玉扶疏□万朵，偏称水村山郭。巧酝檀英，密包金粟，只待清秋著。三春桃李，自应束在高阁。
对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
床空委清尘，室虚来悲风
好是月窟奇标，东堂幽韵，不管西风恶。独立盈盈回首笑，白苇丹枫索索。折向冰壶，莫教纱帽，醉里轻簪却。浓芳长在，□疑身在云壑。
武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯
云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪

念奴娇（次韵商筑叟秋香）拼音解读：

ruò shùn wú huáng yì，jí wú chén zǐ xīn
xiāng sī nán biǎo，mèng hún wú jù，wéi yǒu guī lái shì
gū sū chéng wài hán shān sì，yè bàn zhōng shēng dào kè chuán
tǎng jì xiāng sī zì，chóu rén dìng jiě yán
yín huáng gěng gěng，zhèng lù líng xiān zhǎng，chén kōng tiān mù。bì yù fú shū□wàn duǒ，piān chēng shuǐ cūn shān guō。qiǎo yùn tán yīng，mì bāo jīn sù，zhǐ dài qīng qiū zhe。sān chūn táo lǐ，zì yīng shù zài gāo gé。
duì qiū shēn，lí hèn kǔ，shù yè mǎn tíng fēng yǔ
hái jūn míng zhū shuāng lèi chuí，hèn bù xiāng féng wèi jià shí
lóng shé sì hǎi guī wú suǒ，hán shí nián nián chuàng kè xīn。
chuáng kōng wěi qīng chén，shì xū lái bēi fēng
hǎo shì yuè kū qí biāo，dōng táng yōu yùn，bù guǎn xī fēng è。dú lì yíng yíng huí shǒu xiào，bái wěi dān fēng suǒ suǒ。zhé xiàng bīng hú，mò jiào shā mào，zuì lǐ qīng zān què。nóng fāng zhǎng zài，□yí shēn zài yún hè。
wǔ gōng bù dàn gē qí ào，xián nǚ yóu néng yàn wèi hóu
yún huán lǜ bìn bà shū jié，chóu rú huí biāo luàn bái xuě
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参考要点：可以从运用 比喻的手法把抽象的感情形象而生动表达出来以及感情真挚等方面去分析。言之成理即可。

作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。