结定襄郡狱效陶体（我在河东时）

结定襄郡狱效陶体（我在河东时）原文：

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁
秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟
汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红
叶开随足影，花多助重条
明月出天山，苍茫云海间
波光水鸟惊犹宿， 露冷流萤湿不飞。
红烛背，绣帘垂，梦长君不知
【结定襄郡狱效陶体】 我在河东时，使往定襄里。 定襄诸小儿，争讼纷城市。 长老莫敢言，太守不能理。 谤书盈几案，文墨相填委。 牵引肆中翁，追呼田家子。[1] 我来折此狱，五听辨疑似。 小大必以情，未尝施鞭棰。 是时三月暮，遍野农耕起。[2] 里巷鸣春鸠，田园引流水。 此乡多杂俗，戎夏殊音旨。 顾问边塞人，劳情曷云已。
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低

结定襄郡狱效陶体（我在河东时）拼音解读：

huáng hé pěng tǔ shàng kě sài，běi fēng yǔ xuě hèn nán cái
qiū zài shuǐ qīng shān mù chán，luò yáng shù sè míng gāo yān
hàn qǐn táng líng wú mài fàn，shān xī yě jìng yǒu lí huā
shì cǐ xīng chén fēi zuó yè，wèi shuí fēng lù lì zhōng xiāo
xián lái wú shì bù cóng róng，shuì jiào dōng chuāng rì yǐ hóng
yè kāi suí zú yǐng，huā duō zhù zhòng tiáo
míng yuè chū tiān shān，cāng máng yún hǎi jiān
bō guāng shuǐ niǎo jīng yóu sù， lù lěng liú yíng shī bù fēi。
hóng zhú bèi，xiù lián chuí，mèng zhǎng jūn bù zhī
【jié dìng xiāng jùn yù xiào táo tǐ】 wǒ zài hé dōng shí，shǐ wǎng dìng xiāng lǐ。 dìng xiāng zhū xiǎo ér，zhēng sòng fēn chéng shì。 zhǎng lǎo mò gǎn yán，tài shǒu bù néng lǐ。 bàng shū yíng jī àn，wén mò xiāng tián wěi。 qiān yǐn sì zhōng wēng，zhuī hū tián jiā zǐ。[1] wǒ lái zhé cǐ yù，wǔ tīng biàn yí sì。 xiǎo dà bì yǐ qíng，wèi cháng shī biān chuí。 shì shí sān yuè mù，biàn yě nóng gēng qǐ。[2] lǐ xiàng míng chūn jiū，tián yuán yǐn liú shuǐ。 cǐ xiāng duō zá sú，róng xià shū yīn zhǐ。 gù wèn biān sài rén，láo qíng hé yún yǐ。
shuǐ mǎn tián chóu dào yè qí，rì guāng chuān shù xiǎo yān dī
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作者介绍

蔡琰 蔡琰(177?-?)，字文姬，陈留固(今河南杞县)人。其父蔡邕是汉末的著名学者，以文章闻名。蔡琰博学多才，精通音律。董卓之乱中蔡琰被乱军所虏，后流落入南匈奴。在匈奴中居十二年，生二子。中原地区平定后，被曹操赎回，改嫁于董祀。蔡琰保留下来的作品，比较可靠的只有两首《悲愤诗》；另一个组诗《胡笳十八拍》，也有人认为是蔡琰所作，但多数研究者认为是后人依托。 蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。