观放鱼歌

观放鱼歌原文：

刺史性与天地俱。见山客，狎鱼鸟。坐山客，北亭湖。
谁为刺史一褒誉。刺史自上来，德风如草铺。衣冠兴废礼，
岛屿徒萦纡。鸂鶒鴒鸥凫，喜观争叫呼。小虾亦相庆，
念鱼承奉刺史仁，深僻处，远远游。刺史官职小，
云无心以出岫，鸟倦飞而知还
四千顷泥坑为膏腴，刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得，
常州贤刺史，从谏议大夫除。天地好生物，
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头，性命悬须臾。天心应刺史，
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA，此辈肥脆为绝尤。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭，或如蛇衔珠。四散渐不见，
命舟人，驾舫子，漾漾菰蒲。酒兴引行处，正见渔人鱼。
动作诡怪殊。或透藻而出，或破浪而趋。或掉尾孑孑，
故仁人用心，刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴，
百姓减暴租。豪猾不豪猾，鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里，
礼重一草木，易封称中孚。又曰钓不纲，又曰远庖厨。
将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新
哀哉托非贤，五脏生冤仇。若当刺史时，圣物保不囚。
雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命，
归燕识故巢，旧人看新历
过春风十里尽荠麦青青
亦忆清江使，横遭乎余且。圣神七十钻，不及泥中鳅。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴，慎勿背我沉毒钩。
不疑且不卜，二子安能谀。二子倘故谀，吾知心受诛。
谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅，涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风，
握手一长叹，泪为生别滋
只愁飞诏下青冥不应霜塞晚，横槊看诗成
老鲤变化颇神异，三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍，
几为中肠菹。若养圣贤真，大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人，
教化未能敷。第一莫近人，恶人唯口腴。第一莫出境，
遂被孔子贬而书。今刺史好生，德洽民心，
因说十千天子事，福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝，
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会，
刺史密会山客意，复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍，
莫道伤高恨远，付与临风笛
今宵酒醒何处杨柳岸，晓风残月
四境多网罟。重伤刺史心，丧尔微贱躯。
刺史尽活诸。一一投深泉，跳脱不复拘。得水竞腾突，
不欲与物相欺诬。岸虫两与命，无意杀此活彼用贼徒。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖，强力无亲疏。明明刺史心，
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门，时时对坐谈真如。

观放鱼歌拼音解读：

cì shǐ xìng yǔ tiān dì jù。jiàn shān kè，xiá yú niǎo。zuò shān kè，běi tíng hú。
shuí wèi cì shǐ yī bāo yù。cì shǐ zì shàng lái，dé fēng rú cǎo pù。yì guān xīng fèi lǐ，
dǎo yǔ tú yíng yū。xī chì líng ōu fú，xǐ guān zhēng jiào hū。xiǎo xiā yì xiāng qìng，
niàn yú chéng fèng cì shǐ rén，shēn pì chǔ，yuǎn yuǎn yóu。cì shǐ guān zhí xiǎo，
yún wú xīn yǐ chū xiù，niǎo juàn fēi ér zhī hái
sì qiān qǐng ní kēng wèi gāo yú，cì shǐ shì zhī zǒng ruò wú。sòng tíng què zào zuò bù dé，
cháng zhōu xián cì shǐ，cóng jiàn yì dài fū chú。tiān dì hǎo shēng wù，
ěr fēi lóng ěr wéi wú lú。cóng zá bǎi qiān tóu，xìng mìng xuán xū yú。tiān xīn yīng cì shǐ，
zhì gàn shāo gāo liú。shí bái pēn xuě jì lǐyA，cǐ bèi féi cuì wèi jué yóu。
huò fèn liè yú yú。huò rú yīng zhì suō，huò rú shé xián zhū。sì sàn jiàn bú jiàn，
mìng zhōu rén，jià fǎng zi，yàng yàng gū pú。jiǔ xìng yǐn xíng chǔ，zhèng jiàn yú rén yú。
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。