和王怀州观西营秋射（得寒字）

和王怀州观西营秋射（得寒字）原文：

怀君属秋夜，散步咏凉天
长记别伊时，和泪出门相送
迎筹皆叠鼓，挥箭或移竿。名借三军勇，功推百中难。
陌上风光浓处第一寒梅先吐
命如南山石，四体康且直
芙蓉金菊斗馨香天气欲重阳
往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成
谢公亲校武，草碧露漫漫。落叶停高驾，空林满从官。
万里想龙沙，泣孤臣吴越
碛里征人三十万，一时回向月明看
久雨寒蝉少，空山落叶深
主皮山郡晚，饮算柳营寒。明日开铃阁，新诗双玉盘。

和王怀州观西营秋射（得寒字）拼音解读：

huái jūn shǔ qiū yè，sàn bù yǒng liáng tiān
zhǎng jì bié yī shí，hé lèi chū mén xiāng sòng
yíng chóu jiē dié gǔ，huī jiàn huò yí gān。míng jiè sān jūn yǒng，gōng tuī bǎi zhòng nán。
mò shàng fēng guāng nóng chù dì yī hán méi xiān tǔ
mìng rú nán shān shí，sì tǐ kāng qiě zhí
fú róng jīn jú dòu xīn xiāng tiān qì yù chóng yáng
wǎng shì sī liang yī shǎng kōng，fēi xù wú qíng，yī jiù yān lóng
chì dī bái yàn fēi réng zhòng，shé sè huáng lí yǔ wèi chéng
xiè gōng qīn xiào wǔ，cǎo bì lù màn màn。luò yè tíng gāo jià，kōng lín mǎn cóng guān。
wàn lǐ xiǎng lóng shā，qì gū chén wú yuè
qì lǐ zhēng rén sān shí wàn，yī shí huí xiàng yuè míng kàn
jiǔ yǔ hán chán shǎo，kōng shān luò yè shēn
zhǔ pí shān jùn wǎn，yǐn suàn liǔ yíng hán。míng rì kāi líng gé，xīn shī shuāng yù pán。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。