万年欢（次韵和季良）

万年欢（次韵和季良）原文：

君如未遇元礼，肯抽身盛时，寻我幽隐。此事谈何容易，骥才方骋。彩舫红妆围定，笑西风、黄花班鬓。君欲问、投老生涯，醉乡岐路偏近。
浮云蔽白日，游子不顾返
非怀北归兴，何用胜羁愁
二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵
忆昔论心，尽青云少年，燕赵豪俊。二十南游，曾上会稽千仞。捐袂江中往岁，有骚人、兰荪遗韵。嗟管鲍、当日贫交，半成翻手难信。
南风吹其心，摇摇为谁吐
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人
飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜
如何同枝叶，各自有枯荣
相逢处，自有暗尘随马

万年欢（次韵和季良）拼音解读：

jūn rú wèi yù yuán lǐ，kěn chōu shēn shèng shí，xún wǒ yōu yǐn。cǐ shì tán hé róng yì，jì cái fāng chěng。cǎi fǎng hóng zhuāng wéi dìng，xiào xī fēng、huáng huā bān bìn。jūn yù wèn、tóu lǎo shēng yá，zuì xiāng qí lù piān jìn。
fú yún bì bái rì，yóu zǐ bù gù fǎn
fēi huái běi guī xìng，hé yòng shèng jī chóu
èr yuè huáng yīng fēi shàng lín，chūn chéng zǐ jìn xiǎo yīn yīn
běi jí cháo tíng zhōng bù gǎi，xī shān kòu dào mò xiāng qīn
yì xī lùn xīn，jǐn qīng yún shào nián，yān zhào háo jùn。èr shí nán yóu，céng shàng kuài jī qiān rèn。juān mèi jiāng zhōng wǎng suì，yǒu sāo rén、lán sūn yí yùn。jiē guǎn bào、dāng rì pín jiāo，bàn chéng fān shǒu nán xìn。
nán fēng chuī qí xīn，yáo yáo wèi shuí tǔ
yī hú jiǔ，yī gān shēn，kuài huó rú nóng yǒu jǐ rén
fēi xù fēi huā hé chǔ shì，céng bīng jī xuě cuī cán，shū shū yī shù wǔ gēng hán
shè jiāng wán qiū shuǐ，ài cǐ hóng qú xiān
rú hé tóng zhī yè，gè zì yǒu kū róng
xiāng féng chù，zì yǒu àn chén suí mǎ
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半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，看不到你（峨眉山上的月亮）了，才发现到了渝州。 注释选自《李太白全集》卷八⑴峨眉山：在今四川峨眉
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。

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作者介绍

张鸣善 张鸣善 元代散曲家。名择，号顽老子。原籍平阳（今属山西），家在湖南，流寓扬州。官至淮东道宣慰司令史。填词度曲词藻丰赡，常以诙谐语讽人。张鸣善身处元末丧乱之际，深感现实的动乱与污浊，因此多有刺时之作。