观地狱图

观地狱图原文：

峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归
前庭一叶下， 言念忽悲秋。
白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪
故人宿茅宇，夕鸟栖杨园
古人今人若流水，共看明月皆如此
尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮
锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问
周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。

观地狱图拼音解读：

é é fēi jiàn gé，yǒu shù bù kān pān。fó shǒu zhē bù dé，rén xīn shì děng xián。
bō shàng mǎ sī kàn zhào qù，liǔ biān rén xiē dài chuán guī
qián tíng yī yè xià， yán niàn hū bēi qiū。
bái tóu tài shǒu zhēn yú shén，mǎn chā zhū yú wàng bì xié
gù rén sù máo yǔ，xī niǎo qī yáng yuán
gǔ rén jīn rén ruò liú shuǐ，gòng kàn míng yuè jiē rú cǐ
jǐn jiào chūn sī luàn rú yún，mò guǎn shì qíng qīng shì xù
suǒ lí chóu，lián mián wú jì，lái shí mò shàng chū xūn
tuō yī huàn dé shāng shān jiǔ，xiào bǎ lí sāo dú zì qīng
fēn fēn hóng zǐ yǐ chéng chén，bù gǔ shēng zhōng xià lìng xīn
jiàn xíng jiàn yuǎn jiàn wú shū，shuǐ kuò yú chén hé chǔ wèn
zhōu wáng yīng wèi xuě，bái qǐ zuò hé yán。jǐn rì kōng tán zhǐ，máng máng chén shì jiān。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念
真君说：孝是人性中本来自有的，教育尽孝则是后来出现的。世人多半不孝，都是因为习俗使其改变。愚笨之人不明道理，聪明的人又错用心思。圣人在上，唯独对于孝道而着急。教习孝道的责任，重要的
①不胜情：此谓禁不住为情思所扰。②金井：指装饰华美的井台。
杨兴顺说：“‘盗夸’之人过着奢侈生活，而人民却在挨饿。按照老子的学说，这类不正常的情况是不会永远存在下去的，人类社会迟早会回复它自己最初的‘天之道’。老子警告那些自私的统治者，他们
《清人》为《郑风》的第五首。在郑风二十一篇诗中，唯独这首《清人》是确切有本事可考的。据《春秋·鲁闵公二年》记载：“冬，十有二月，狄入卫，郑弃其师。”《左传》云：“郑人恶高

相关赏析

绘画　　倪瓒擅山水、竹石、枯木等，其中山水画中采用了典型的技法——折带皴，是元代南宗山水画的代表画家，其作品以纸本水墨为主。其山水师法董源、荆浩、关仝、李成，加以发展，画法疏简，格
《齐太公世家》记载了姜姓齐国自西周初太公建国起，至公元前379年齐康公身死国灭，总计近千年的历史。姜姓齐国，是春秋时代我国中原的一个重要诸侯国。在地理上有着良好的自然条件，“自泰山
二十四年夏季，四月，晋出公准备发兵进攻齐国，派人来鲁国请求出兵，说：“从前臧文仲带领楚军进攻齐国，占领了穀地；宣叔带领晋军进攻齐国，占领了汶阳。寡君想要向周公求福，也愿意向臧氏求得
本以高难饱，徒劳恨费声　　蝉本来就因栖息于高枝，难得一饱；它鸣叫不停，却不受理睬，真是白白辛苦，怨恨无穷啊。“以”，因。古人误以为蝉餐风饮露，所以说“高难饱”。“费声”，指鸣声频频
“虢国夫人夜游图”是唐代流传下来的一幅名画。图为张萱所绘，一说是出自周昉之手。先后曾珍藏在南唐宫廷、晏殊府第。1086年（宋哲宗元祐元年），作者在汴京任职中书舍人时曾看到此图，作了

作者介绍

赵秉文 赵秉文（1159～1232）金代学者、书法家。字周臣，号闲闲居士，晚年称闲闲老人。磁州滏阳（今河北磁县）人。世宗大定二十五年进士，调安塞主簿。历平定州刺史，为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位，改翰林学士，同修国史。历仕五朝，自奉如寒士，未尝一日废书。能诗文，诗歌多写自然景物，又工草书，所著有《闲闲老人滏水文集》。