庙之神

庙之神原文：

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难
一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。
书剑时将晚，丘园日已暮
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶，
我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝，
只有天在上，更无山与齐
歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶，
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。
洛阳城东西，长作经时别

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼
午枕梦初残，高楼上，独凭阑干
九日黄花酒，登高会昔闻
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

庙之神拼音解读：

tiān cháng lù yuǎn hún fēi kǔ，mèng hún bú dào guān shān nán
yī zhī hóng xìng chū qiáng tóu，qiáng wài háng rén zhèng dú chóu
zhōng bù kě yè yé。fǎn wú jià ér zūn wú dào，miào zhī mù xī shān zhī huā。
shū jiàn shí jiāng wǎn，qiū yuán rì yǐ mù
zhù yǔ xīn zhī wú yá。tì wán lán ér líng luò，shén jì mò ér wú huā。shén xī shén xī，
shén bù fú rén yé。wū ěr huò yé，rěn ér zhū yé。yè bù dé yé，
wǒ mǎ fán xī shì wǒ chē，shén zhī miào xī shān zhī ā。yǔ yī bài ér yī zhù，
zhǐ yǒu tiān zài shàng，gèng wú shān yǔ qí
gē yuē：jīn yé，gǔ yé，yǒu yé，wú yé。fú bù zì shén yé，
lún tái jiǔ yuè fēng yè hǒu，yī chuān suì shí dà rú dòu，suí fēng mǎn dì shí luàn zǒu
nài shén zhī jì mò ér bù yán hé。fù zài bài ér zài zhù，gǔ wú fù xī gē wú gē。
luò yáng chéng dōng xī，zhǎng zuò jīng shí bié

shān quán sǎn màn rào jiē liú，wàn shù táo huā yìng xiǎo lóu
wǔ zhěn mèng chū cán，gāo lóu shàng，dú píng lán gān
jiǔ rì huáng huā jiǔ，dēng gāo huì xī wén
gǒu lì guó jiā shēng sǐ yǐ，qǐ yīn huò fú bì qū zhī
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作者介绍

晏几道 晏几道（约1048－1118，一说约1030─1106）北宋词人。字叔原，抚州临川（今属江西）人。宰相晏殊的幼子，一生落拓不得志。宋神宗熙宁七年（1074），郑侠上书请罢新法，获罪下狱。在郑侠家中搜得晏几道的赠诗，中云：「春风自是人间客，主张繁华得几时。」遂被牵连下狱。元丰五年（1082）监颍昌许田镇。由于怀才不遇，「陆沉于下位」，晚年甚至弄得衣食不济。黄庭坚在《小山词序》中说：「叔原，固人英也。其痴亦自绝人……仕宦连蹇而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体而不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人终不疑其欺己，此又一痴也。」可见他的思想和性格。词风逼近乃父，但成就更高。由于社会地位和人生遭遇的不同，词作的思想内容比晏殊词深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命运、歌颂她们美好心灵的篇章。也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的昨梦前尘，抒写人世的悲欢离合，笔调感伤，凄婉动人。在有些作品中，表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格。《小山词》是具有鲜明个性的抒情诗。工于言情，但很少尽情直抒，多出之以婉曲之笔，较之晏殊的词沉郁顿挫。在小令的技法上也有所发展，日臻纯熟。《临江仙·梦后楼台高锁》、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》等是脍炙人口的名篇。前人对《小山词》的评价甚高。冯煦在《宋六十一家词选例言》中说：「淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋，实罕其匹。」