田使君美人舞如莲花北鋋歌（此曲本出北同城）

田使君美人舞如莲花北鋋歌（此曲本出北同城）原文：

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道
美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，
前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。
世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。
城雪初消荠菜生，角门深巷少人行
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新
长水塘南三日雨，菜花香过秀州城
命将征西极，横行阴山侧
多情只有春庭月，犹为离人照落花
忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，
余亦赴京国，何当献凯还
春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨
慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，
素娥无赖，西去曾不为人留
试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。
左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。
自是人生长恨，水长东

田使君美人舞如莲花北鋋歌（此曲本出北同城）拼音解读：

yóu shuì wàn shèng kǔ bù zǎo，zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào
měi rén wǔ rú lián huā xuán，shì rén yǒu yǎn yīng wèi jiàn。gāo táng mǎn dì hóng qú shū，
qián jiàn hòu jiàn huí huí xīn。shǐ zhī zhū qū bù kě bǐ，cǎi lián luò méi tú guā ěr。
shì rén xué wǔ zhǐ shì wǔ，zì tài qǐ néng dé rú cǐ。
chéng xuě chū xiāo jì cài shēng，jiǎo mén shēn xiàng shǎo rén xíng
hú nán wèi kè dòng jīng chūn，yàn zi xián ní liǎng dù xīn
zhǎng shuǐ táng nán sān rì yǔ，cài huā xiāng guò xiù zhōu chéng
mìng jiāng zhēng xī jí，héng xíng yīn shān cè
duō qíng zhǐ yǒu chūn tíng yuè，yóu wèi lí rén zhào luò huā
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yú yì fù jīng guó，hé dāng xiàn kǎi hái
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màn liǎn jiāo é xiān fù nóng，qīng luó jīn lǚ huā cōng lóng。huí jū zhuǎn xiù ruò fēi xuě，
sù é wú lài，xī qù céng bù wéi rén liú
shì wǔ yī qǔ tiān xià wú。cǐ qū hú rén chuán rù hàn，zhū kè jiàn zhī jīng qiě tàn。
zuǒ chán yòu chán shēng xuàn fēng。pí pá héng dí hé wèi zā，huā mén shān tóu huáng yún hé。
zì shì rén shēng cháng hèn，shuǐ zhǎng dōng
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。