祀雨师乐章。奠币登歌

祀雨师乐章。奠币登歌原文：

别来几春未还家，玉窗五见樱桃花
若得山花插满头，莫问奴归处
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒
风雨送春归，飞雪迎春到
野梅烧不尽，时见两三花
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
故人何不返，春华复应晚
阴雾离披，灵驭摇裔。膏泽之庆，期于稔岁。
泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮
岁正朱明，礼布玄制。惟乐能感，与神合契。
目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫

祀雨师乐章。奠币登歌拼音解读：

bié lái jǐ chūn wèi huán jiā，yù chuāng wǔ jiàn yīng táo huā
ruò dé shān huā chā mǎn tóu，mò wèn nú guī chǔ
xì yǔ mèng huí jī sāi yuǎn，xiǎo lóu chuī chè yù shēng hán
fēng yǔ sòng chūn guī，fēi xuě yíng chūn dào
yě méi shāo bù jìn，shí jiàn liǎng sān huā
róu qíng sì shuǐ，jiā qī rú mèng，rěn gù què qiáo guī lù
gù rén hé bù fǎn，chūn huá fù yīng wǎn
yīn wù lí pī，líng yù yáo yì。gào zé zhī qìng，qī yú rěn suì。
lèi shī lán gān huā zhe lù，chóu dào méi fēng bì jù。
shí nián qū chí hǎi sè hán，gū chén yú cǐ wàng chén luán
suì zhèng zhū míng，lǐ bù xuán zhì。wéi lè néng gǎn，yǔ shén hé qì。
mù sòng zhēng hóng fēi yǎo yǎo，sī suí liú shuǐ qù máng máng
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）