韩碑(元和天子神武姿)

韩碑(元和天子神武姿)原文：

当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
香到酴醾送晚凉，荇风轻约薄罗裳曲阑凭遍思偏长
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
况屈指中秋，十分好月，不照人圆
攀荷弄其珠，荡漾不成圆
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
河水萦带，群山纠纷
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
为容不在貌，独抱孤洁

韩碑(元和天子神武姿)拼音解读：

dāng rén zì gǔ yǒu bù ràng，yán qì lǚ hàn tiān zǐ yí。
jiāng shān rú cǐ duō jiāo，yǐn wú shù yīng xióng jìng zhé yāo
wū hū shèng wáng jí shèng xiāng，xiāng yǔ xuǎn hè liú chún xī。
sù wǔ gǔ tōng zuò yá zhǎo，yí cáo wài láng zài bǐ suí。
wén chéng pò tǐ shū zài zhǐ，qīng chén zài bài pù dan chi。
diǎn cuàn《yáo diǎn》《shùn diǎn》zì，tú gǎi《qīng miào》《shēng mín》shī。
xiāng dào tú mí sòng wǎn liáng，xìng fēng qīng yuē báo luó shang qū lán píng biàn sī piān cháng
bù jù shān hé jù píng dì，zhǎng gē lì máo rì kě huī。
mǎn jiē yáng liǔ lǜ sī yān，huà chū qīng míng èr yuè tiān
huái xī yǒu zéi wǔ shí zài，fēng láng shēng chū chū shēng pí。
yuàn shū wàn běn sòng wàn biàn，kǒu jué liú mò yòu shǒu zhī。
kuàng qū zhǐ zhōng qiū，shí fēn hǎo yuè，bù zhào rén yuán
pān hé nòng qí zhū，dàng yàng bù chéng yuán
biǎo yuē chén yù mèi sǐ shàng，yǒng shén shèng gōng shū zhī bēi。
xíng jūn sī mǎ zhì qiě yǒng，shí sì wàn zhòng yóu hǔ pí。
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yuán hé tiān zǐ shén wǔ zī，bǐ hé rén zāi xuān yǔ xī。
dì dé shèng xiāng xiāng yuē dù，zéi zhuó bù sǐ shén fú chí。
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dì yuē rǔ dù gōng dì yī，rǔ cóng shì yù yí wèi cí。
rù cài fù zéi xiàn tài miào，gōng wú yǔ ràng ēn bù zī。
wèi róng bù zài mào，dú bào gū jié
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。