上古之什补亡训传十三章。囝一章

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
上古之什补亡训传十三章。囝一章原文
南国有佳人,容华若桃李
几时能命驾,对酒落花前
(囝,哀闽也。)
二月湖水清,家家春鸟鸣
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤
名播兰簪妃后里,晕生莲脸君王侧
流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨
绛雪生凉,碧霞笼夜,小立中庭芜地
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲
乃至黄泉,不得在郎罢前。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
上古之什补亡训传十三章。囝一章拼音解读
nán guó yǒu jiā rén,róng huá ruò táo lǐ
jǐ shí néng mìng jià,duì jiǔ luò huā qián
(jiǎn,āi mǐn yě。)
èr yuè hú shuǐ qīng,jiā jiā chūn niǎo míng
hán yǔ lián jiāng yè rù wú,píng míng sòng kè chǔ shān gū
míng bō lán zān fēi hòu lǐ,yūn shēng lián liǎn jūn wáng cè
liú shuǐ běn zì duàn rén cháng,jiān bīng jiù lái shāng mǎ gǔ
jiàng xuě shēng liáng,bì xiá lóng yè,xiǎo lì zhōng tíng wú dì
wèi kūn wèi qián,rú shì cǎo mù。tiān dào wú zhī,wǒ lí qí dú。shén dào wú zhī。
bù xìn lóu tóu yáng liǔ yuè,yù rén gē wǔ wèi zēng guī
bù cóng rén yán,guǒ huò shì kǔ,jiǎn bié láng bà,xīn cuī xuè xià。gé dì jué tiān,
qiān chuí wàn záo chū shēn shān,liè huǒ fén shāo ruò děng xián
nǎi zhì huáng quán,bù dé zài láng bà qián。
bǐ shòu qí fú。láng bà bié jiǎn,wú huǐ shēng rǔ。jí rǔ jì shēng,rén quàn bù jǔ。
qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ,rì yuè zhào yào jīn yín tái
jiǎn shēng mǐn fāng,mǐn lì dé zhī,nǎi jué qí yáng。wèi zāng wèi huò,zhì jīn mǎn wū。
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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