菩萨蛮（枕前发尽千般愿）

菩萨蛮（枕前发尽千般愿）原文：

为奏薰琴唱，仍题宝剑名
骎骎娇眼开仍，悄无人至还凝伫
【菩萨蛮】 枕前发尽千般愿， 要休且待青山烂。[1] 水面上秤錘浮， 直待黄河彻底枯。 白日参辰现，[2] 北斗回南面，[3] 休即未能休，[4] 且待三更见日头。
蛾眉淡了教谁画瘦岩岩羞戴石榴花
更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同
密云双凤，初破缕金团
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长
扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤

菩萨蛮（枕前发尽千般愿）拼音解读：

wèi zòu xūn qín chàng，réng tí bǎo jiàn míng
qīn qīn jiāo yǎn kāi réng，qiāo wú rén zhì hái níng zhù
【pú sà mán】 zhěn qián fā jǐn qiān bān yuàn， yào xiū qiě dài qīng shān làn。[1] shuǐ miàn shàng chèng chuí fú， zhí dài huáng hé chè dǐ kū。 bái rì cān chén xiàn，[2] běi dǒu huí nán miàn，[3] xiū jí wèi néng xiū，[4] qiě dài sān gēng jiàn rì tou。
é méi dàn le jiào shuí huà shòu yán yán xiū dài shí liú huā
gèng luò jǐn lí huā，fēi jǐn yáng huā，chūn yě chéng qiáo cuì
shù huí xì xiě chóu réng pò，wàn kē yún yuán yà xǔ tóng
mì yún shuāng fèng，chū pò lǚ jīn tuán
yì jūn yáo zài xiāo xiāng yuè，chóu tīng qīng yuán mèng lǐ cháng
piān zhōu zuó pō，wēi tíng gū xiào，mù duàn xián yún qiān lǐ
yín zhú qiū guāng lěng huà píng，qīng luó xiǎo shàn pū liú yíng
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。