【仙吕】点绛唇 集赤壁赋

【仙吕】点绛唇 集赤壁赋原文：

燕支落汉家，妇女无华色

朝廷纪纲。如今安在哉，做一世英雄将，空留下水国鱼邦。
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开
上，不觉的朗然红日出东方。
　　【鹊踏枝】我则见水茫茫，树苍苍，大火西流，乌鹊南翔。浩浩乎不知所往，
槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双
圆荷浮小叶，细麦落轻花
万里长江，半空烟浪，惊涛响。东去茫茫，远水天一样。
偏舒畅，溯流光长叹偏悒怏。当年不为小乔羞，只今惟有长江浪。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇
千丈，此非是曹孟德困周郎？
上，紫微贯斗，白露横江。
行舟逗远树，度鸟息危樯
遮，舳舻千里长，则落的渔樵每做话讲。
飘飘乎似觉飞扬。
昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限
海阔山遥，未知何处是潇湘
绿叶紫裹，丹茎白蒂
银汉无声秋气爽，水波不动晚风凉。诵明月之句，歌窈窕之章。少焉间月出东山
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扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东
　　【那吒令】见横槊赋诗是皇家栋梁，见临江酾酒是将军虎狼，见修文偃武是
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　　【天下乐】隐隐云间见汉阳，荆襄，几战场，下江陵顺流金鼓响。旌旗一片

【仙吕】点绛唇 集赤壁赋拼音解读：

yàn zhī luò hàn jiā，fù nǚ wú huá sè

cháo tíng jì gāng。rú jīn ān zài zāi，zuò yī shì yīng xióng jiāng，kōng liú xià shuǐ guó yú bāng。
shàng yì xiān cháo duō lè shì，xiào huáng céng wèi liǎng gōng kāi
shàng，bù jué de lǎng rán hóng rì chū dōng fāng。
　　【què tà zhī】wǒ zé jiàn shuǐ máng máng，shù cāng cāng，dà huǒ xī liú，wū què nán xiáng。hào hào hū bù zhī suǒ wǎng，
huái yè chū yún rì qì liáng，cōng cōng shǔ ěr cuì chéng shuāng
yuán hé fú xiǎo yè，xì mài luò qīng huā
wàn lǐ cháng jiāng，bàn kōng yān làng，jīng tāo xiǎng。dōng qù máng máng，yuǎn shuǐ tiān yí yàng。
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tóng zǐ jiě yín cháng hèn qū，hú ér néng chàng pí pá piān
qiān zhàng，cǐ fēi shì cáo mèng dé kùn zhōu láng？
shàng，zǐ wēi guàn dòu，bái lù héng jiāng。
xíng zhōu dòu yuǎn shù，dù niǎo xī wēi qiáng
zhē，zhú lú qiān lǐ cháng，zé luò de yú qiáo měi zuò huà jiǎng。
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lǜ yè zǐ guǒ，dān jīng bái dì
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　　【tiān xià lè】yǐn yǐn yún jiān jiàn hàn yáng，jīng xiāng，jǐ zhàn chǎng，xià jiāng líng shùn liú jīn gǔ xiǎng。jīng qí yī piàn
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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。