答梦得闻蝉见寄（一作新蝉酬刘梦得见寄）

答梦得闻蝉见寄（一作新蝉酬刘梦得见寄）原文：

槐花新雨后，柳影欲秋天。听罢无他计，相思又一篇。
自闻颖师弹，起坐在一旁
柳柔摇不定，草短绿应难
枕前何事最伤情梧桐叶上，点点露珠零
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
年年今夜，月华如练，长是人千里
开缄思浩然，独咏晚风前。人貌非前日，蝉声似去年。
凭高眺远，见长空万里，云无留迹
倚篷窗无寐，引杯孤酌
伤心枕上三更雨，点滴霖霪
树木何萧瑟，北风声正悲

答梦得闻蝉见寄（一作新蝉酬刘梦得见寄）拼音解读：

huái huā xīn yǔ hòu，liǔ yǐng yù qiū tiān。tīng bà wú tā jì，xiāng sī yòu yī piān。
zì wén yǐng shī dàn，qǐ zuò zài yī páng
liǔ róu yáo bù dìng，cǎo duǎn lǜ yīng nán
zhěn qián hé shì zuì shāng qíng wú tóng yè shàng，diǎn diǎn lù zhū líng
ní róng fēi yàn zi，shā nuǎn shuì yuān yāng
zuì bù chéng huān cǎn jiāng bié，bié shí máng máng jiāng jìn yuè
nián nián jīn yè，yuè huá rú liàn，zhǎng shì rén qiān lǐ
kāi jiān sī hào rán，dú yǒng wǎn fēng qián。rén mào fēi qián rì，chán shēng shì qù nián。
píng gāo tiào yuǎn，jiàn cháng kōng wàn lǐ，yún wú liú jī
yǐ péng chuāng wú mèi，yǐn bēi gū zhuó
shāng xīn zhěn shàng sān gēng yǔ，diǎn dī lín yín
shù mù hé xiāo sè，běi fēng shēng zhèng bēi
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？