百字令·月夜过七里滩

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
百字令·月夜过七里滩原文
花无人戴,酒无人劝,醉也无人管
阴生古苔绿,色染秋烟碧
万籁生山,一星在水,鹤梦疑重续。
尊前只恐伤郎意,阁泪汪汪不敢垂
寄相思,寒雨灯窗,芙蓉旧院
雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难
孥音遥去,西卢渔父初宿。
春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮
寂寂冷萤三四点,穿过前湾茅屋。
风露皆非人世有,自坐船头吹竹。
枕簟溪堂冷欲秋断云依水晚来收
秋光今夜,向桐江,为写当年高躅。
心忆汐社沉埋,清狂不见,使我形容独。
风摧寒棕响,月入霜闺悲
林净藏烟,峰危限月,帆影摇空绿。
来岁长安春事早,劝杏花、断莫相思死
随风飘荡,白云还卧深谷。
春酒香熟鲈鱼美,谁同醉缆却扁舟篷底睡
百字令·月夜过七里滩拼音解读
huā wú rén dài,jiǔ wú rén quàn,zuì yě wú rén guǎn
yīn shēng gǔ tái lǜ,sè rǎn qiū yān bì
wàn lài shēng shān,yī xīng zài shuǐ,hè mèng yí zhòng xù。
zūn qián zhǐ kǒng shāng láng yì,gé lèi wāng wāng bù gǎn chuí
jì xiāng sī,hán yǔ dēng chuāng,fú róng jiù yuàn
yǔ shēng sōu sōu cuī zǎo hán,hú yàn chì shī gāo fēi nán
nú yīn yáo qù,xī lú yú fù chū sù。
chūn yǔ lóu tóu chǐ bā xiāo,hé shí guī kàn zhè jiāng cháo
jì jì lěng yíng sān sì diǎn,chuān guò qián wān máo wū。
fēng lù jiē fēi rén shì yǒu,zì zuò chuán tóu chuī zhú。
zhěn diàn xī táng lěng yù qiū duàn yún yī shuǐ wǎn lái shōu
qiū guāng jīn yè,xiàng tóng jiāng,wèi xiě dāng nián gāo zhú。
xīn yì xī shè chén mái,qīng kuáng bú jiàn,shǐ wǒ xíng róng dú。
fēng cuī hán zōng xiǎng,yuè rù shuāng guī bēi
lín jìng cáng yān,fēng wēi xiàn yuè,fān yǐng yáo kōng lǜ。
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suí fēng piāo dàng,bái yún hái wò shēn gǔ。
chūn jiǔ xiāng shú lú yú měi,shuí tóng zuì lǎn què piān zhōu péng dǐ shuì
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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