咏怀古迹五首·其二

咏怀古迹五首·其二原文：

天际疏星趁马，帘昼隙、冰弦三叠
春草如有情，山中尚含绿
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语
藕花珠缀，犹似汗凝妆
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
愿春暂留，春归如过翼
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
弱冠弄柔翰，卓荦观群书
却将万字平戎策，换得东家种树书
微雨过，小荷翻榴花开欲然
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

咏怀古迹五首·其二拼音解读：

tiān jì shū xīng chèn mǎ，lián zhòu xì、bīng xián sān dié
chūn cǎo rú yǒu qíng，shān zhōng shàng hán lǜ
jiāng shān gù zhái kōng wén zǎo，yún yǔ huāng tái qǐ mèng sī。
yàn zi guī lái，diāo liáng hé chǔ，dǐ shì ní nán yǔ
ǒu huā zhū zhuì，yóu shì hàn níng zhuāng
zuì shì chǔ gōng jù mǐn miè，zhōu rén zhǐ diǎn dào jīn yí。
yuàn chūn zàn liú，chūn guī rú guò yì
chàng wàng qiān qiū yī sǎ lèi，xiāo tiáo yì dài bù tóng shí。
yáo luò shēn zhì sòng yù bēi，fēng liú rú yǎ yì wú shī。
ruò guàn nòng róu hàn，zhuō luò guān qún shū
què jiāng wàn zì píng róng cè，huàn dé dōng jiā zhòng shù shū
wēi yǔ guò，xiǎo hé fān liú huā kāi yù rán
bù xī qiān jīn mǎi bǎo dāo，diāo qiú huàn jiǔ yě kān háo
gēng fū zhào mù ài lóu chuán，chūn cǎo qīng qīng wàn xiàng tián；
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东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》
一、1843年创立“拜上帝会”，对动员群众推翻清朝统治的斗争起了重要的宣传和组织作用﹔其后写的《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等著作，为太平天囯起义作好了思想舆论准备

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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）