闲题家池，寄王屋张道士

闲题家池，寄王屋张道士原文：

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋
交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦
海棠枝上立多时，飞向小桥西畔去
富者我不顾，贵者我不攀。唯有天坛子，时来一往还。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然
不如家池上，乐逸无忧患。有食适吾口，有酒酡吾颜。
进不趋要路，退不入深山。深山太濩落，要路多险艰。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠
恍惚游醉乡，希夷造玄关。五千言下悟，十二年来闲。
重阳佳节意休休，与客携壶共上楼
望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪
有石白磷磷，有水清潺潺。有叟头似雪，婆娑乎其间。
今年游寓独游秦，愁思看春不当春
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同

闲题家池，寄王屋张道士拼音解读：

ěr lái cóng jūn tiān hàn bīn，nán shān xiǎo xuě yù lín xún
jiāo hé chéng biān niǎo fēi jué，lún tái lù shàng mǎ tí huá
zhū mén chén chén àn gē wǔ，jiù mǎ féi sǐ gōng duàn xián
hǎi táng zhī shàng lì duō shí，fēi xiàng xiǎo qiáo xī pàn qù
fù zhě wǒ bù gù，guì zhě wǒ bù pān。wéi yǒu tiān tán zi，shí lái yī wǎng huán。
wén zhāng yǐ mǎn xíng rén ěr，yí dù sī qīng yī chuàng rán
bù rú jiā chí shàng，lè yì wú yōu huàn。yǒu shí shì wú kǒu，yǒu jiǔ tuó wú yán。
jìn bù qū yào lù，tuì bù rù shēn shān。shēn shān tài huò luò，yào lù duō xiǎn jiān。
niú yáng zì guī cūn xiàng，tóng zhì bù shí yì guān
huǎng hū yóu zuì xiāng，xī yí zào xuán guān。wǔ qiān yán xià wù，shí èr nián lái xián。
chóng yáng jiā jié yì xiū xiū，yǔ kè xié hú gòng shàng lóu
wàng zhāng tái lù yǎo，jīn ān yóu dàng，yǒu yíng yíng lèi
yǒu shí bái lín lín，yǒu shuǐ qīng chán chán。yǒu sǒu tóu sì xuě，pó suō hū qí jiān。
jīn nián yóu yù dú yóu qín，chóu sī kàn chūn bù dàng chūn
shù huí xì xiě chóu réng pò，wàn kē yún yuán yà xǔ tóng
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　　簋里熟食满荡荡，枣木勺儿弯又长。大路平坦如磨石，笔直好像箭杆样。贵人路上常来往，小民只能瞪眼望。转过头来心悲伤，眼泪汪汪湿衣裳。　　东方远近诸小国，织机布帛空荡荡。葛麻草鞋

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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。