酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄

酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄原文：

春来秋去相思在，秋去春来信息稀
县中贤大夫，一月前此游。赛神贺得雨，岂暇多停留。
东风吹我过湖船杨柳丝丝拂面
所出薝卜香，外国俗来求。毒蛇护其下，樵者不可偷。
牵马过危栈，襞衣涉奔流。草开平路尽，林下大石稠。
君名高难闲，余身愚终休。相将长无因，从今生离忧。
茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山
一一书来报故人，我欲因之壮心魄
近与韦处士，爱此山之幽。各自具所须，竹笼盛茶瓯。
过郭转经峰，忽见东西楼。瀑布当寺门，迸落衣裳秋。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
鬓发已甘尘路白，菊花犹送塞垣黄
归梦寄吴樯水驿江程去路长
石苔铺紫花，溪叶裁碧油。松根载殿高，飘飖仙山浮。
古碑在云巅，备载置寺由。魏家移下来，后人始增修。
二十韵新诗，远寄寻山俦。清泠玉涧泣，冷切石磬愁。
黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头
西域传中说，灵台属雍州。有泉皆圣迹，有石皆佛头。
向浅洲远渚，亭亭清绝

酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄拼音解读：

chūn lái qiū qù xiāng sī zài，qiū qù chūn lái xìn xī xī
xiàn zhōng xián dài fū，yī yuè qián cǐ yóu。sài shén hè dé yǔ，qǐ xiá duō tíng liú。
dōng fēng chuī wǒ guò hú chuán yáng liǔ sī sī fú miàn
suǒ chū zhān bo xiāng，wài guó sú lái qiú。dú shé hù qí xià，qiáo zhě bù kě tōu。
qiān mǎ guò wēi zhàn，bì yī shè bēn liú。cǎo kāi píng lù jǐn，lín xià dà shí chóu。
jūn míng gāo nán xián，yú shēn yú zhōng xiū。xiāng jiāng zhǎng wú yīn，cóng jīn shēng lí yōu。
mào yuàn rén guī，qín lóu yàn sù，tóng xī tiān yá wèi lǚ
mò qiǎn zhǐ lún guī hǎi kū，réng liú yī jiàn shè tiān shān
yī yī shū lái bào gù rén，wǒ yù yīn zhī zhuàng xīn pò
jìn yǔ wéi chǔ shì，ài cǐ shān zhī yōu。gè zì jù suǒ xū，zhú lóng shèng chá ōu。
guò guō zhuǎn jīng fēng，hū jiàn dōng xī lóu。pù bù dāng sì mén，bèng luò yī shang qiū。
rén jiān sì yuè fāng fēi jǐn，shān sì táo huā shǐ shèng kāi
bìn fà yǐ gān chén lù bái，jú huā yóu sòng sāi yuán huáng
guī mèng jì wú qiáng shuǐ yì jiāng chéng qù lù cháng
shí tái pù zǐ huā，xī yè cái bì yóu。sōng gēn zài diàn gāo，piāo yáo xiān shān fú。
gǔ bēi zài yún diān，bèi zài zhì sì yóu。wèi jiā yí xià lái，hòu rén shǐ zēng xiū。
èr shí yùn xīn shī，yuǎn jì xún shān chóu。qīng líng yù jiàn qì，lěng qiè shí qìng chóu。
huáng lú àn bái píng dù kǒu，lǜ liǔ dī hóng liǎo tān tóu
xī yù chuán zhōng shuō，líng tái shǔ yōng zhōu。yǒu quán jiē shèng jī，yǒu shí jiē fó tóu。
xiàng qiǎn zhōu yuǎn zhǔ，tíng tíng qīng jué
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。