未展芭蕉

未展芭蕉原文：

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧
众中闻謦欬，未语知乡里
弄儿床前戏，看妇机中织
举头忽见衡阳雁千声万字情何限
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然
一水护田将绿绕，两山排闼送青来
一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长
昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路

未展芭蕉拼音解读：

wú huā wú jiǔ guò qīng míng，xìng wèi xiāo rán shì yě sēng
zhòng zhōng wén qìng kài，wèi yǔ zhī xiāng lǐ
nòng ér chuáng qián xì，kàn fù jī zhōng zhī
jǔ tóu hū jiàn héng yáng yàn qiān shēng wàn zì qíng hé xiàn
nán pǔ chūn lái lǜ yī chuān，shí qiáo zhū tǎ liǎng yī rán
yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào，liǎng shān pái tà sòng qīng lái
yī jiān shū zhá cáng hé shì，huì bèi dōng fēng àn chāi kàn。
lěng zhú wú yān lǜ là gàn，fāng xīn yóu juǎn qiè chūn hán。
yī shēng dà xiào néng jǐ huí，dǒu jiǔ xiāng féng xū zuì dào
xiǎo lián chū shàng pí pá，xiǎo lái sī rào tiān yá
shuí yán qiān lǐ zì jīn xī，lí mèng yǎo rú guān sài zhǎng
zuó yè xī fēng diāo bì shù dú shàng gāo lóu，wàng jǐn tiān yá lù
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相关翻译

钱谦益（1582年—1664年），字受之，号牧斋，晚号蒙叟、东涧老人，江苏常熟人，明末清初散文家、诗人。明末文坛领袖，与吴伟业、龚鼎孳并称为江左三大家，瞿式耜、顾炎武、郑成功都曾是
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相关赏析

请你下马来喝一杯酒，敢问你要到哪里去？你说因为不甚得志，要到终南山那边隐居。只管去吧，我不再多问，那白云没有穷尽的时候。注释饮君酒：请君饮酒。何所之：往何处去？南山：终南山。
南朝梁藏书家、史学家。字休文。吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。少年避难，流寓孤贫。笃志好学，昼夜不倦，遂博通群书，历仕宋、齐、梁三代。宋时为记室参军，迁度支尚书郎。入齐，为文惠太子
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」