生查子（宜春记宾亭别王希白庚）

生查子（宜春记宾亭别王希白庚）原文：

忆对中秋丹桂丛花在杯中月在杯中
相逢意便亲，欲去如何说。我亦是行人，更与行人别。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
宠锡从仙禁，光华出汉京
秋色到空闺，夜扫梧桐叶
梅从陇首传，柳向邮亭折。鸳瓦晓霜浓，掠面凝寒色。
厌见千门万户，经过北里南邻
二月巴陵日日风，春寒未了怯园公
秋至捣罗纨，泪满未能开
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天
九日龙山饮，黄花笑逐臣
风暖有人能作伴，日长无事可思量

生查子（宜春记宾亭别王希白庚）拼音解读：

yì duì zhōng qiū dān guì cóng huā zài bēi zhōng yuè zài bēi zhōng
xiāng féng yì biàn qīn，yù qù rú hé shuō。wǒ yì shì xíng rén，gèng yǔ xíng rén bié。
qiān mén wàn hù tóng tóng rì，zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú
chǒng xī cóng xiān jìn，guāng huá chū hàn jīng
qiū sè dào kōng guī，yè sǎo wú tóng yè
méi cóng lǒng shǒu chuán，liǔ xiàng yóu tíng zhé。yuān wǎ xiǎo shuāng nóng，lüè miàn níng hán sè。
yàn jiàn qiān mén wàn hù，jīng guò běi lǐ nán lín
èr yuè bā líng rì rì fēng，chūn hán wèi liǎo qiè yuán gōng
qiū zhì dǎo luó wán，lèi mǎn wèi néng kāi
qiū qì kān bēi wèi bì rán，qīng hán zhèng shì kě rén tiān
jiǔ rì lóng shān yǐn，huáng huā xiào zhú chén
fēng nuǎn yǒu rén néng zuò bàn，rì zhǎng wú shì kě sī liang
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相关翻译

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？