金山行（润州金山寺，寺在江心）

金山行（润州金山寺，寺在江心）原文：

夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言，惟有泪千行
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底，万状分明光似洗。
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫，徒有丹青人未逢。
阳气发生阴气结。是时炎天五六月，上有火云下冰雪。
不知水上有楼台，却就波中看闭启。舟人忘却江水深，
梦魂长羡金山客。
居人相顾非人间，如到日宫经月窟。信知灵境长有灵，
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙
画船撑入花深处，香泛金卮
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝
夜色晨光相荡沃，积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金，
斡流倒景不可窥，万仞千崖生跬步。日华重重上金榜，
西江中da波四截，涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂，
何如此处灵山宅，清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行，
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清，吴楚万家皆在掌。
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老
群芳过后西湖好，狼籍残红
琼楼菌阁纷明媚，曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝，
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾，榱桷玲珑皆固护。
鲁酒不可醉，齐歌空复情
水神误到人间世。欻然风生波出没，瀖濩晶莹无定物。
落日熔金，暮云合璧，人在何处
疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华

金山行（润州金山寺，寺在江心）拼音解读：

yè lái yōu mèng hū huán xiāng xiǎo xuān chuāng zhèng shū zhuāng xiāng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān xíng
jiāng huā xiǎo luò liú lí dì。yǒu shí dào yǐng shěn jiāng dǐ，wàn zhuàng fēn míng guāng shì xǐ。
zhù zhě bù dé wú xiān gǔ。sān shén shān shàng péng lái gōng，tú yǒu dān qīng rén wèi féng。
yáng qì fā shēng yīn qì jié。shì shí yán tiān wǔ liù yuè，shàng yǒu huǒ yún xià bīng xuě。
bù zhī shuǐ shàng yǒu lóu tái，què jiù bō zhōng kàn bì qǐ。zhōu rén wàng què jiāng shuǐ shēn，
mèng hún zhǎng xiàn jīn shān kè。
jū rén xiāng gù fēi rén jiān，rú dào rì gōng jīng yuè kū。xìn zhī líng jìng zhǎng yǒu líng，
shuí ài fēng liú gāo gé diào，gòng lián shí shì jiǎn shū zhuāng
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céng kǔ shāng chūn bù rěn tīng，fèng chéng hé chǔ yǒu huā zhī
yè sè chén guāng xiāng dàng wò，jī cuì liú xiá mǎn kēng gǔ。lóng hóng chè dǐ shā bù jīn，
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qún fāng guò hòu xī hú hǎo，láng jí cán hóng
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shuǐ shén wù dào rén jiān shì。chuā rán fēng shēng bō chū mò，huò huò jīng yíng wú dìng wù。
luò rì róng jīn，mù yún hé bì，rén zài hé chǔ
shū shì zhī tiáo yàn shì huā，chūn zhuāng ér nǚ jìng shē huá
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作者介绍

范仲淹 范仲淹（989─1052）字希文，吴县（今江苏苏州）人。大中祥符八年（1015）进士，授广德军司理参军。仁宗时，累迁吏部员外郎，权知开封府。康定元年（1040）以龙图阁直学士，与韩琦并为陕西经略安抚副使，兼知延州，加强对西夏的防御。庆历三年（1043）任枢密副使、参知政事，上《答手诏条陈十事》、《再进前所陈十事》，要求在原有法度的范围内，作一些改革，因遭到反对，主持「庆历新政」，次年出为河东陕西宣抚使，历知邓州、杭州。皇祐四年，徙知颖州，卒于途中，年六十四。谥文正，世称范文正公。富弼为撰墓志铭（《范文正公集褒贤集》），欧阳修为撰神道碑（《欧阳文忠公集》卷二○）。《宋史》、《东都事略》有传。有《范文正公集》二十卷，《别集》四卷，《奏议》二卷，《尺牍》三卷。《彊村丛书》收《范文正公诗馀》一卷，《全宋词》据《中吴纪闻》卷五补辑一首。魏泰《东轩笔录》谓仲淹守边日，作《渔家傲》数阕，皆以「塞下秋来」为首句，颇述边镇之劳苦，今只存「衡阳雁去」一首。范仲淹不仅是北宋著名的政治家、军事家、文学成就亦杰然可观。他重视文章的风化作用，提倡复古。散文《岳阳楼记》为千古名篇，抒写了「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的崇高理想，文中杂以骈句，语言参差和谐，立意高远，写景壮丽，为历代广为传诵。同时擅长词赋，流传下来的词只有6首，但意境开阔，沉郁苍凉，突破了唐末五代词的绮靡风气，为豪放词派的先声。